巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
见《陕西中草药》。为红景天之别名，详该条。
民族药著作。贺廷超等编。载药224种。按彝医传统用药习惯分为肉、鱼蛇、虫、胆、骨、油、血、心肝肺肠、肾鞭胎卵、分泌物、皮毛、排泄物等12类。并介绍每种药在其它民族医的用药情况，主治、性味、功效等的异同
针灸著作。有一卷本及三卷本两种，内容全同。本书约为北宋末书商抄录《太平圣惠方》卷100中的《明堂灸经》及《小儿明堂灸经》的全文，改题此名刊行者。原书系唐代佚名氏撰，书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治
即邱处机。见该条。
见《江苏药材志》。为木通之别名，详该条。
病名。①见《疮疡经验全书》卷一。即月阙疮。详该条。②见《解围元薮》卷一。指每年发作于八月间的一种皮肤病。
指心脾两脏气血虚弱的病变。主要证候有心悸怔忡、失眠多梦、健忘、食少、便溏、倦怠乏力、或见崩漏、便血、皮下出血、舌淡，脉细弱。可见于贫血、紫癜、功能性子宫出血等病症。治宜补气摄血。
《丹溪心法》卷二方。①贝母、知母各半两，巴豆(去油膜)半钱。为细末，姜泥为丸，朱砂为衣(一云青黛为衣)，每服五丸，食后白汤送下。治食积火郁嗽。②又名与点丸。炒黄芩。为细末，煮糊或蒸饼为丸，梧桐子大，每
证名。见《素问玄机原病式·六气为病》。指冷得发抖。多因寒甚或热郁所致。参见寒慄、振寒、战慄条。
运气术语。①指六气正当其主令时位之所化。《素问·六元正纪大论》：“明其正化。”吴昆注：“正化者，六气各有正化，当其位者为正，非其位者为邪也。”如壬申、壬寅年，少阳相火司天，厥阴风木在泉，中运为太角木运