民族药著作。杨竞生等著。上下两册。全书载藏药598种。分矿物、动物、孢子植物和木本种子植物四类。药物名称按藏文字母顺序排列，藏汉两种文字对照。每种药分效用、来源两项叙述。部分药物还有别名、成分、药理、
病证名。出《素问·六元正纪大论》。古代文献有将呕吐区分者，谓声物俱出为呕，有物无声为吐。现一般将胃内容物经食道口腔吐出者，总称呕吐。可分虚实两类。《景岳全书·杂证谟》：“呕吐一证，最当详辨虚实。实者有
脉学著作。3卷。日本。大西葆光撰于1860年。本书广引历代医家之说，阐述常见27种脉象所主病证。又摘录《伤寒论》、《金匮要略》有关脉诊之原文，结合个人临床心得，分析其病证及治法。书中或因脉论证，或因证
败坏。《素问·疏五过论》：“精气竭绝，形体毁沮。”
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
经穴名。代号BL48。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。位于背部，第十胸椎棘突下旁开3寸处。一说“除脊各三寸取穴”(《针灸资生经》)。布有第八、九胸神经后支的外侧支和肋间动、静脉的后支。主治脘腹胀痛，
病证名。眼睑频繁的剳动。又名眼睫连劄。《小儿药证直诀》：“凡病或新或久，皆引肝风，风动而上于目，目属肝，风入于目，上下左右如风吹，不轻不重，儿不能任，故目连剳也。”治宜清肝祛风，用柴胡清肝散。如目剳面
刺法。指入针后，捻针进至一定深度以候气至的方法。《针经指南·真言补泻手法》：“进者，凡不得气，男外女内者，及春夏秋冬，各有进退之理。”又《针灸问对》：“下针后，气不至，男左女右转而进之，外转为左，内转
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。东阳(今浙江东阳)人。祖父名民望，撰有《婴孩妙诀》2卷；父名麟，他继承祖业，尤精儿科。整理家传经验，撰有《博济婴孩宝书》20卷，曾刊于会稽，均佚。
指人体的正气。《素问·汤液醪醴论》：“故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。”