一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
孕妇外感舌见灰黑。胎多难固。若面赤而舌灰黑，急用泻下以救其母，若面赤而舌微黑，仍须兼保胎，若面舌俱黑，则母子俱危(见《伤寒舌鑑》)。
经外奇穴名。出《千金要方》。《针灸集成》作环岗。位于骶部，当小肠俞直下2寸处。主治大小便不通、腰痛等。艾炷灸3～7壮。
同额。详该条。
病证名。指眩运因风痰结聚胸中，壅遏清阳所致者。《医碥·眩晕》：“痰涎随风火上壅，浊阴干于清阳也，故头风眩晕者多痰涎。”《儒门事亲·风门》：“凡头风眩运，手足麻痹，胃脘发痛，心腹满闷，按如水声，可用独圣
病名。指患喉风且影响吞咽者，故云塞喉。多因湿热痰浊雍塞肺系所致。《囊秘喉书》：“塞喉风，喉痹聚毒，喉涎稠实而发寒热。关上可治，关下难治。”治宜清热祛痰、消肿止痛。用温胆汤、清气化痰丸等加减。脓成则以刀
见《中国树木分类学》。为新蒙花之别名，详该条。
病证名。见《竹林女科证治》。即胎前消渴。详该条。
补法之一。又称补益气血、气血双补。治疗气血两虚证的方法。常用于脾胃亏损，肌肉消瘦，失血伤精，或胎产崩漏，月经不调而见气血两虚者，方用八珍汤等。
眼科病证。又名目珠俱青、白珠俱青、目青。《证治准绳·杂病》：“乃目之白珠变青兰色也。”常出现于火疳症之后期，白睛病变处红肿消退，遗留紫兰色或青灰色斑。参见火疳条。
器械名。为烙乳蛾、喉瘤之用。其烙头用铜或钢制成。有圆形、尖形、纵长方形、横长方形四种，连一烙柄。其中每种又分曲颈和直颈两种。