三十二卷，清景日畛著。景日畛(约1662－1733)，字东旸，号嵩崖，河南登封县人。康熙三十年(1691)进士，官高要县令、礼部侍郎、户部右侍郎、礼部尚书。书成于康熙五十五年(1716)，全书三十二卷，分为：卷一至卷八，统记嵩山二室和箕山，卷九以下分星野、沿革、形势、水泉、封域、游记、古迹、金石、传人、物产、二氏、撰异、艺林、风什。此书名曰“说嵩”，实为嵩山专志。景日畛自题云：“全嵩本末远近之势，流峙分合之形，古今盛衰之异，贤贵人物，芸生万汇之不齐，在十四篇中矣。”今观其书，体例严谨，内容丰富，综汇嵩山古今史料翔实完备。对《嵩书》、《嵩山志》等旧志所载，皆考核剖析，具见根据。对佛老传闻辩驳有力，是一部研究嵩山历史的重要著作。
六卷。清李凌汉编。李凌汉，又名李本忠，湖北汉阳人。其祖贸易川江，溺毙而尸未获。父覆舟遇救，母闻耗仰药。凌汉抱先人之隐痛，悲行旅之多艰，矢愿他日有力，必凿尽诸滩而已。其后商业发达，遂偿夙志。于嘉庆十年(
五卷。明施绍莘(1581－1640?)撰。绍莘字子野，自号峰泖浪仙，松江华亭(今上海市松江县)人。屡试不第，而后纵情于诗酒。自称“冷人”。工词曲。是集前有沈士麟、顾乃大《序》。顾乃大《序》称：“吾友施
共十三卷，明桑绍良撰。绍良字遂叔，湖南零陵人。《青郊杂著》又称《声韵杂著》一卷，是一部韵学杂著。《文韵考衷六声会编》一卷，是一部与《青郊杂著》互相配合的列字详尽的韵图。桑氏用十八部四科五位五品六级等概
清陈娘(约1875年前后在世)撰。陈娘字叔明，号潜翁，一号玉狮老人，江苏阳湖(今属常州)人。以盐官需次浙江。精于音律。本书收传奇十种，前五种每种皆二卷、十六出。其一是《仙缘记》，写孙恪巧遇仙缘的故事；
四卷。明张世则撰。张世则，诸城(今属山东)人，生卒不详，万历二年(1574)进士，官至四川安绵兵备副使。“貂珰”原系汉代中常侍的冠饰，金珰右貂。后中常侍之职用宦官充任，故称宦官为“貂珰”。此书是记述宦
六十六卷。清顾嗣立(1665－1722)撰，嗣立长洲(今江苏苏州)人。康熙进士。选庶吉士，改中书，因疾归故。顾嗣立博学有才名，喜藏书，尤工诗，性豪于饮，当时称为酒帝。辑有《元诗选》、《注韩昌黎》、《温
三十八卷。清周大璋(1671－1737)撰。大璋字聘侯，桐城(今安徽桐城)人，雍正二年(1724)五十四岁成进士，授湖南龙阳县。后因年老请改教职，选华亭教谕。生平湛深经术，尤工《左氏春秋》，贯穿融会，
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之
十二卷，附重刻《周易本义》四卷。朱熹(1130——1200)撰。朱熹，字元晦，亦字仲晦，别号有晦庵、晦翁、云谷老人、沧州病叟等。天资聪慧。十四岁时父亲去世，遵父遗训，师事胡宪、刘勉之、刘子翚三先生。十
其五男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？