粘葛奴申
?—1232
金大臣。女真族。粘葛(即粘割)氏。天兴元年(1232)，为同知开封府事，五月，擢为陈州(治今河南淮阳县)防御使。时蒙古军已入河南，道路不通，孤骑由间道往任。到任，择官吏，完城郭，立庐舍，实仓廪，备器械，聚流亡数十万口。翌年，哀宗走归德(今河南商丘县)，改陈州为金兴军，为节度使。继拜参知政事。州中屯军十万有余，立五都尉统领。因连日交战，兵多粮少，乃减发军粮，士卒怀怨，起变，被杀。
金大臣。女真族。粘葛(即粘割)氏。天兴元年(1232)，为同知开封府事，五月，擢为陈州(治今河南淮阳县)防御使。时蒙古军已入河南，道路不通，孤骑由间道往任。到任，择官吏，完城郭，立庐舍，实仓廪，备器械，聚流亡数十万口。翌年，哀宗走归德(今河南商丘县)，改陈州为金兴军，为节度使。继拜参知政事。州中屯军十万有余，立五都尉统领。因连日交战，兵多粮少，乃减发军粮，士卒怀怨，起变，被杀。
书名。又译《德乌教法史》、《德乌佛教史》。迪乌撰。1109年成书。先以手抄本传世，西藏古籍出版社1987年排印。是目前所见最早的一部藏文佛教史专著。全书3章：第一章讲述佛教在印度的产生及传播;第二章具
蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。自元代沿袭下来，绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主，属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地，将其降为大汗、诸
?—1855清朝将领。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。福建建宁镇总兵庆林子。道光十一年(1831)，由闲散授蓝翎侍卫。二十年(1840)，升头等侍卫、侍卫班领。二十七年(1847)，因军政卓异赏副都统衔
河流名。洮儿河支流。位于内蒙古兴安盟。发源于札萨克图旗北隅之翁媪山，集山间小水东流，贯札萨克图旗中央。南流与洮儿河并行而流，经突泉县，东流入洮儿河。清代以来，沿河流域为蒙古科尔沁右翼前旗等游牧之地。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地
水族宗教活动者使用的一种符号，水语叫le244sui33。其中，sui33是我国水族的自称。le24是“书、字”的通称，故水书也就是水字。现在收集到的约有400百多字，按其结构可分下列数类：1.象形—
? —1768清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。字筠亭。一等公富文(一说广成)之子。乾隆皇帝之妻侄。乾隆十四年(1749)，授二等侍卫。二十一年(1756)，以副都统衔赴西路军营，随定西将军达勒党阿追剿
女真文字崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗索伦乡红光三村南山坡石砬子上。此为两山谷相交处，座西向东。题字距地面半米，相近两处，可辨者70余字。
即“主儿勤”(620页)。
阿拉伯语音译。又译穆士林或穆思林。①为“归顺者”“顺从者”之意。指顺从伊斯兰教唯一的神“安拉”(中国穆斯林或译为“真主”)旨意的人。为伊斯兰教信徒之通称。 ②有以此为人名或书名者。如阿拉伯伊斯兰著名学