石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
①明置，在今广西柳城县南四十里凤山镇。《方舆纪要》卷109柳城县：东江驿“在县西。又县北有马头驿。《舆程记》：自东江驿而西，六十里为罗斯驿”。②明置，在今广西灵川县南。《方舆纪要》卷107临桂县：东江
亦作皇道山。即今安徽滁州市东北黄土山。《舆地纪胜》 卷42滁州： 黄道山 “在清流县东北十七里。李濆 《荇溪记》 云： 秦始皇途经是山，以名焉。下有秦王塘”。
亦称太平铁矿。为当涂县铁矿的总称。即今安徽马鞍山矿区。
在南海中中国南沙群岛内，位于安渡滩东北方。实为一断续的环礁，东西长约34公里，包括二角礁、浪口礁和线头礁等。中国渔民向称深筐，意为礁湖水很深。1935年公布名称为调查礁。1947年改名榆亚暗沙。
①在今河南西华县西二十里。《寰宇记》 卷10西华县： 柳城 “在县西二十里。故老传云女娲氏之都。本名娲城。魏邓艾营稻陂时，柳舒为陂长，后人因为柳城”。隋开皇元年 (580) 于此置柳城县。②即思乡城。
在今吉林珲春市东北。清光绪 《吉林通志》 卷19： 通肯山在 “ (珲春) 城东北二百七十里。……珲春河发源于此”。“通肯”，满语意为鼓。
在今广东博罗县西北。《方舆纪要》 卷103惠州府博罗县： 泊头墟 “距罗浮山十五里，广、惠二郡舟楫及自陆路而至入罗浮山者，皆毕集于此”。
即今安徽郎溪县西南八十里相子岭。明嘉靖 《建平县志》： 峡子岭 “群岭拥辏，为宣城、建平界”。
即尖山。 在今河南林州市西北三十里。《方舆纪要》 卷49林县： 倚阳山 “山势突耸，而绝顶平坦，可能避兵。俗呼为蚁尖山”。
即今安徽繁昌县之漳河。《方舆纪要》卷27繁昌县：小淮水“在县东六十里。自宁国府南陵县流经县境，入芜湖县界，会于石硊渡，为鲁港之上源”。