明万历三十二年(1604)建，在今青海互助土族自治县。
在今青海省互助土族自治县境内五十乡。藏语全称“郭隆弥勒洲寺”，简称“郭隆寺”。始建于明万历三十二年(1604年)。初建嘉色寝宫、大经堂及一部分僧舍，并建显宗学院。清康熙间，扩建寺殿房舍，增至显宗、时轮、密宗、医明四学院，为湟北地区之最大寺院。雍正二年(1724年)被烧毁。十年修复，雍正帝赐额“佑宁寺”。同治间，佑宁寺大经堂等再次毁于兵燹，由六世土观奉命重建。佑宁寺原共有属寺49座，分布在今青海省互助、大通、乐都、化隆和甘肃省天祝、肃南、张掖等县市地，分别由五大昂管辖。由于属寺众多，且湟北地区不少寺院亦为佑宁寺僧人主持修建，故称佑宁寺为“湟北诸寺之母”。寺创建以来，学经风气浓厚，制度精严，并在拉萨哲蚌寺设有郭隆康村，以便寺僧入藏深造。因此以代出名僧闻名于藏区。该寺第三次毁于“文化大革命”，现虽修复三殿，然规模远不及从前，文物古迹几乎荡然无存。
即今浙江丽水市南大连云山。《清一统志·处州府一》：大连云山“在丽水县东南四十里。一名沙溪尖。巉岩陡绝，上插云霄，与青田小连云山相接”。
在今广东中山市西南十四里。《方舆纪要》 卷101广州府香山县： 象角头营 “在县 (今中山市) 西。《志》 云，县有镇头角、南禅佛、县港口及浮虚、大埔洋等营，俱有官军戍守”。
即今四川荣昌县东北路孔镇。清光绪《荣昌县志》 卷2： 路孔河 “距城三十里。出场口交大足界”。
在今湖南安化县东南。《方舆纪要》卷80安化县“辰山”条下：“又十房洞，在县(治今梅城镇)北二十里。洞门广丈余，中若堂室，左右列十房。又有石田、石池之属。”
在今江西上高县北。《寰宇记》 卷106筠州高安县： 敖岭 “在县北三里，敖真人得道之所。有敖真人炼丹之迹在”。《方舆纪要》 卷84瑞州府上高县： “县北三里有敖岭，亦曰敖峰。高峻，为近郊之胜。”
即今广东清新县西北浸潭镇。清设浸潭汛，有守备驻防。
①明宣德七年(1422)置，属万全都司。在今河北赤城县西北六十里马营乡。《方舆纪要》卷18：马营堡“分管大边百七十余里，二边四十里有奇。其威远等墩为最冲，边外三道沟等处即部长驻牧。《边防考》：马营与独
即今山东曹县东北安仁集乡。清康熙《曹县志》卷1《集镇》：安仁集在“县东北三十五里”。
汉高帝分齐郡置，治所在掖县(今山东莱州市)。辖境相当今山东胶莱河以东、岠嵎山以北和乳山河以东地区。《元和志》卷11莱州：“在齐国之东，故曰东莱。”东汉徙治黄县(今山东龙口市东南)。西晋改为东莱国，还治
西魏置，属武康郡。治所在今四川简阳市西北五指乡石冈。《寰宇记》卷69平泉县：“石冈溪在县北三十八里平泉县界，分栋山在两岸，枕石带冈以为名。”县以此为名。北周以后废。