①指大自然不同方向的八种风。出《素问·八正神明论》。王冰据《灵枢·岁露论》注曰：“八风者，东方婴儿风、南方大弱风、西方刚风、北方大刚风、东北方凶风、东南方弱风、西南方谋风、西北方折风也。”古代认为不同
治法之一。①指阻塞不通的病证用补益固涩的方法。《素问·至真要大论》：“塞因塞用。”详塞因塞用条。②外治法之一。即塞法。详该条。
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
病证名。《诸病源候论》：“小儿温壮者，由腑脏不调，内有伏热，或挟宿寒，皆搏于胃气。足阳明为胃之经，主身之肌肉，其胃不和调，则气行壅涩，故蕴积体热，名为温壮候。”参见乳子病热条。
《医学入门》卷三方。木通、滑石、赤茯苓、车前叶各一两，瞿麦五钱。为末，每服四钱，水煎服。治阴虚为阳所凑，膀胱积热，小便难而黄。
病名。见《外科大成》卷二。指生于大腿后面的痈。证治见外痈条。
指尾骨。见李瀠《身经通考》。
病证名。指因多气恼怒而成的一种瘕病。以其瘕块形状如鳖，故名。《杂病源流犀烛·积聚癥瘕痃癖痞源流》：“平时多气，血凝于气，而成气鳖。……摇头掉尾，如虫之行，上侵入咽，下入肛，或附胁背，或隐胸腹，大则如鳖
病证名。见《景岳全书》卷二十八。即瘖。详该条。
气功的一种练功方法。许多内家拳的武术中有此功法。功法要求术者取站立姿式，外表不动，内心要静。持久的锻炼可使人自觉有“内气”活动，遍及全身。它不但有保健治病的功效，在武术中可突发为“外气”，制敌取胜。