①经脉之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周，使五脏的精气得以畅行，保持正常的功能状态。《灵枢·根结》：“一日一夜，五十营，以营五脏之精。”②《灵枢经》篇名。古以营气运行一昼夜为五十度，
病证名，多因气血不荣于发所致。《普济方》卷三百六十三：“气血损少，不能荣于发，故令发不生也。”亦有因疮而秃落者，均宜地黄丸内服。
【介绍】：见俞正燮条。
证名。见《石室秘录》。①由脾经积热所致之口唇干燥开裂，甚则干裂出血，渴欲饮水。治宜养阴清热润燥，服泻黄饮子加减，外擦润燥油脂。②指兔缺或外伤所致唇破裂等。
【介绍】：宋代藏医学家。约生活于十一世纪。专攻“八支”理论。著有《医学通史》、《释难解障》等。
证名。指目珠之胀痛突起之证。多由风邪湿热，气胜怫郁，瘀滞络阻等所致证。“有内外轻重不同，若轻则自觉目内胀急不爽，治亦易退。重则自觉胀痛甚，甚则人视其珠亦觉渐渐胀起者，病亦发见于外已甚”(《证治准绳·杂
见《中国树木分类学》。为鬼箭羽之别名，详该条。
养生学丛刻。一册。清·叶志诜辑。刊于1852年。其中包括元·丘处机《摄生消息论》，明·冷谦《修龄要旨》，清·汪昂《勿药元诠》、汪晸《寿人法》及方开《延年九转法》5种。
①有胃气之脉。脉象不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致。《素问·玉机真藏论》：“五藏者，皆禀气于胃。胃者，五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”《灵枢·终始》：“邪气来
与温和灸相对而言，凡可使患者产生烧灼感觉的灸法，称之为烧灼灸，如化脓灸等。