①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
【介绍】：元代医学家。字谦甫。真定(今河北正定)人，是金代著名医学家李杲的学生，医学造诣很深。他继承李杲学说，集录诸家之说，结合自己的经验良方，并附列验案，撰成《卫生宝鉴》一书。还有《内经类编》等著作
见《贵州民间方药集》。为蜘蛛香之别名，详该条。
证名。指胆火偏盛所出现的证候。《张氏医通·火》：“目黄，口苦，坐卧不宁，此胆火所动也。”《类证治裁·火症》：“胆火，眩晕口苦，羚羊角、丹皮、山栀、桑叶、连翘、龙胆草。”参见胆病条。
【介绍】：南北朝时期宋代医家。钱塘(今浙江杭州)人。名医徐道度之父。
指月经绝止，不复下行。《素问·上古天真论》：“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”王冰注：“经水绝止，是为地道不通。”
【介绍】：明代官吏。号柏斋。怀庆(今河南北部)人。1502年中进士，曾任南京右副都御史等官职。他认为医学可以养生，强调士大夫如果不留心医药，一旦有病，由庸医治疗，将要误事。所以在官事余暇，留心养生之术
见《东北药用植物志》。为海带之别名，详该条。
病证名。指太阳病出现痉症者。《证治准绳·杂病》：“海藏云：发汗太多因致痉。身热足寒，项强恶寒，头热，面肿目赤，头摇口噤，背反张者，太阳痉也。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“盖身以后属太阳，凡头项强急，
证名。《灵枢·五邪》：“邪在肝……行善掣节。”掣，牵引；节，关节。行善掣节，是行动时多牵掣其关节之意。
病证名。见《简明中医妇科学》。指每月行经前一、二日，大便下血。多因素嗜辛辣燥血之物，热郁肠中，大肠与胞宫并域而居，当经行之前，胞中气血俱盛，引动肠中郁热，因而迫血下行所致。症见经前大便下血，色深红，面