出《吴普本草》。即菟丝子，详该条。
内丹和外丹的合称。各详该条。
【生卒】：1826～1882【介绍】：清僧医。字豁然，四川合州(今合川)人。读遍双观寺等所藏医籍，并得长老传授医术、拳法，施治谨慎，投剂多效，尤长外科、创伤。中年后出游，以“大著医，竹禅画”名噪江南。
病证名。见《幼科释谜》。证见骨蒸劳热，咳嗽潮热，往来寒热，口干便燥等。宜逍遥散，舒肝养血以润燥。
证名。指寒症与热症间代而作，日发一次或数次的症状。为伤寒少阳病主症。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“本太阳病不解，转入少阳者，胁下鞕满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。”《类证活
古病名。即疟疾。《说文》：“痁，有热疟。”《左传》：“齐侯疥，遂痁。”《丹溪心法·疟》：“疟又名痁疾者。”明·卢之颐《痎疟论疏》：“痎疟总名曰痁。痁者，秋时寒热兼作，即痁作而金伏者是也。”
病名。系有头疽生于背中心筋缩穴者。出《疮疡经验全书》卷四。又名对心发。多因心火盛，热邪聚会于该处而发。证治见有头疽。
五脏为贮藏精气之处，精气能藏守于体内而不外耗，称为“得守”。得守说明五脏精气充沛。故《素问·脉要精微论》认为“得守者生，失守者死。”
阴证似阳的证候。症见身热，但喜衣被；口渴，而不多饮；手足躁扰，但神情萎疲；苔黑但滑润；脉洪大而无力等。多见于素禀虚寒而感外邪，或劳倦、内伤所致虚阳外露，里寒格阳等证。
病名。见《霍乱论·病情篇》。多因脾胃素虚，中阳不振，寒湿内盛所致。发于秋后者较多。亦有因暑夏贪凉，过吞生冷而致者。证见腹痛吐泻，吐利清水，或如米泔水，不甚秽臭，口和不渴，四肢清凉等。临床表现有寒偏胜或