医论著作。清·徐大椿撰于1764年。本书是对赵献可《医贯》一书所作的书评，采用引录或节录原文，逐段加批的形式，对该书重用温补和忌用攻下的理论、治则，提出了截然不同的见解。作者指出当时医界中存在的拘泥于
病名。即胎漏。清·曾鼎《妇科指归》卷二：“孕妇或按月下血数滴，名漏胎。”详胎漏条。
①在眼珠之内者，系指今之房水。“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内”(《证治准绳·杂病》)。与神膏、瞳神有“水养膏，膏护瞳神”(《审视瑶函》)的关系。②在目之外者，系指泪液。“在目之外，
①肾精化生之气。指肾脏的功能活动，如生长、发育及性机能的活动。《素问·上古天真论》：“女子七岁肾气盛，齿更发长，……丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子……”《灵枢
出《温热论》。温邪犯肺之后，不顺传气分而迳入心包。主要证候有高热、神昏、谵语、心烦、舌绛，脉数等。
病名。出《圣济总录》卷一百二十八。即胃脘痈。见该条。
见谈金章《诚书痘疮》。即痘疮。详该条。
运气术语。五运主岁之中，火岁不及的名称。《素问·五常政大论》：“其不及奈何?歧伯曰：木曰委和，火曰伏明。”指炎热之气伏而不彰。
【介绍】：明代藏医学家。世医出身。藏医北方学派代表之一。著有《医学史莲园光辉》。
病证名。出《医宗金鉴》卷六十九。指下疳生在尿道口旁，可见棕眼小孔，孔内作痒，用手挤捻有少量脓液流出。