食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
见《中国药用植物志》。为白花蛇舌草之别名，详该条。
指表现于病人体表，主要是通过望、闻诊而得到的病候，系与“内证”相对而言，见《难经·十六难》。如肝病之外证是“善洁、面青、善怒”、肺病之外证是“面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭”等。
十三鬼穴之一。《备急千金要方》：“百邪所病者，针有十三穴……第十针直鼻上入发际一寸，名鬼堂。”所指即上星穴。又《千金翼方》作尺泽穴别名。
病名。指夏季发生的化脓性疖肿。又名暑疡、暑令疡毒小疖。《外科启玄》卷七：“夏日受暑热而生，大者为毒，小者为疖。令人发热作胀而痛，别无七恶之证。宜清暑香茹饮，内加芩、连、大黄之类，治之而愈；外加敷贴之药
见《本草便读》。为神曲之处方名，详该条。
即五脏之气。指五脏的机能活动。
养生书。晋·张湛著。是我国古代较早的养生著作。原书已佚，其中许多片段被录入《医心方》卷二十七、二十八中。
经穴名，代号KI6。出《针灸甲乙经》。别名阴蹻。属足少阴肾经。八脉交会穴之一，通阴蹻。位于内踝尖直下1寸，或于内踝下缘正中凹陷处取穴。一说：“在内踝下四分”(《备急千金要方》)。布有小腿内侧皮神经，深
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状