春分与秋分、夏至与冬至的合称。《素问·至真要大论》：“分至何如?”张景岳注：“分，言春秋二分；至，言冬夏二至。”
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
见《本草纲目》。为韭根之别名。详该条。
见《云南中草药》。为白牛膝之别名，详该条。
《兰室秘藏·眼耳鼻门》方。蕤仁、升麻各三分，连翘、防风、青皮各四分，甘草、柴胡各五分，当归身六分，黄连三钱，生地黄一钱五分，荆芥穗一钱(水半盏，浸后待用)。用水一碗，入前药煎至半碗，去滓再煎至半盏，入
①指促进人体生长发育和生殖机能所必需的物质。它来源于肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐充盈。《素问·上古天真论》：“女子……二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。……丈夫……二八肾气盛，天
病名。系妊妇感受时邪而发疫喉者。症见咽喉肿胀疼痛，闭塞不通，身体大热或兼斑疹。治以辛凉透表，泄热解毒，滋液养阴。临症时宜详审虚实，灵活用药，尤宜注意疫喉初起三禁，以减少流产或其它并发病的发生。参见疫喉
出《素问·六微旨大论》。即终之气。详该条。
《素问·遗篇》篇名。本篇讨论了五运六气上下升降、迁正退位的变化，古人从这些变化中，推论疫病流行的规律，并认为疫病流行的关键，决定于人气、天气、神气等条件。这个理论是重申了“正气内存，邪不可干”的精神。
病证名。指小儿哺露而变生的疳证。《诸病源候论》卷四十七载其病因为：“小儿乳哺不调，伤于脾胃，脾胃衰弱，不能饮食，血气减损，不荣肌肉”所致。症见骨瘦如柴，呕逆，吐虫，心烦，口渴，傍晚蒸热等。宜先用集圣丸