指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
【介绍】：明代医家。休宁(今安徽休宁)人。名医孙一奎之子，曾与弟孙朋来共同整理编辑孙一奎的《孙文垣医案》。
见伤寒类书活人总括条。
脉学著作。3卷。清·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并自称其脉学曾得“异人”指示，认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”(见本书卷一总论)
风、寒、湿三种邪气互相结合而成的致病因素，为痹证的主要病因。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。”
【生卒】：约1563～1640【介绍】：明代著名医家。字景岳，又字会卿。山阴(今浙江绍兴)人。先祖原是四川绵竹县人，因有军功被任为绍兴卫指挥。他幼年随父亲到京城，十几岁时，从名医金英学医；中年从军，曾
书名。湖南中医学院编。本书介绍常用中药330多种。根据药物主要功用分为18类。特别重视其临床应用部分，并将主要效用概括为四字，附以常用药方，供临床参考。由人民卫生出版社出版。
检查、治疗痔漏的一种工具。见清·高梅溪《外科图说》卷一。有针及针套两件，用于肛门病的切开或穿刺。类似现代的探针。
即补阴。又称育阴、养阴、益阴。是治疗阴虚证的方法。常用方如六味地黄丸、左归丸、大补阴丸等；常用药如天门冬、麦门冬、石斛、沙参、玉竹、龟板、鳖甲、旱莲草、女贞子等。参见补阴条。
股(大腿)的外侧。《素问·骨空论》：“股骨上空在股阳，出上膝四寸。”
病名。痟通“消”。见《世医得效方》卷六。即消渴，详该条。