证名。指患疮疡时出现的险恶证候。是判断疮疡预后的方法之一，往往与五善并称。①《太平圣惠方》卷六十一：“烦躁时嗽、腹痛渴甚，或泄利无度，或小便如淋，一恶也；脓血大泄，肿焮尤甚，脓色败臭，痛不可近，二恶也
治则。出《素问·至真要大论》。①惊悸怔忡、心神慌乱的一类病症，可用重镇安神法或用养心安神法以平定之。②小儿惊风抽搐一类病症，可用镇静平肝法，如磁朱丸之类平之。
病证名。《世医得效方》卷十六：“白睛先赤后痒痛，泪下闭涩难开，年深则睛变成碧色，满目如凝脂，赤脉横贯，宜地黄散。”即混睛障。详该条。
即指纹深沉。主病邪在里。
指脾胃而言。《医宗必读》：“谷入于胃，洒陈于六府而气至，和调于五藏而血生，而人以资为生者也。故曰：后天之本在脾。”人体出生后的生长发育和维持生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给
见《证治准绳·幼科》。即脾中积。详该条。
经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即腹结，见该条。
书名。1卷。宋·李迅撰于1196年。原书已佚，现存本为清代修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出者。书中介绍了背疽的主证和兼证的鉴别、诊治及多种经验药方。现有《三三医书》本。
气功术语。指习炼气功时要排除妄念，使精神内守。《道乡集》：“修道首在止念。”
眼的部位名。见《银海精微》。又名胞沿、胞弦、眼楞、眼棂、眼棱、眼沿、目唇、睑唇、睥沿。即今称睑缘。为上下眼睑的游离缘，生有排列整齐的睫毛，近内眦处上下眼弦各有一泪小管的开口。眼弦与眼睑共起保护眼珠的作