【介绍】：唐代医学家。据藏族史料记载，七世纪时应藏王松赞干布的聘请，到西藏传授医学。同时应聘进藏的还有天竺的巴拉达札、大食的嘎列诺。三人各自译出本国医疗系统的医学著作，并联合编著成《无畏的武器》7卷，
见《本草经集注》。即枣树根，详该条。
选穴法之一。出《素问·咳论》。指六腑病变当取位于足三阳经的有关下合穴进行治疗。参见合治内腑条。
病证名。①指胃火炽盛，善饥能食的病证。《灵枢·五邪》：“邪在脾胃，……阳气有余，阴气不足，则热中善饥。”②指多饮多尿的病证。《素问·腹中论》：“夫子数言热中、消中，不可服高粱芳草石药。”王冰注：“多饮
阳气亢疡之极而泛溢的脉象。《灵枢·终始》：“人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。”参见外格条。
见温热论条。
经穴名。代号DU24。出《针灸甲乙经》。别名发际。属督脉。督脉、足太阳、阳明之会。位于头正中线，入前发际0．5寸(《外台秘要》)。一说：“在发际，直鼻”(《针灸甲乙经》)。布有额神经分支和额动、静脉分
雾露轻清之邪。《金匮要略·脏腑经络病脉证并治》：“清邪居上，浊邪居下。”
病证名。·亦作目晨昏。谓清晨目视昏矇，“此乃头风攻冲于头，目者太阳之首，肝脏为阳，气旺故使头风攻注于目”(葆光道人《眼科龙木集》)，甚者可兼见头痛身热。宜祛风明目，用局方芎菊散或石膏散加减。
手和足的合称。《素问·阴阳应象大论》：“清阳实四支(肢)，浊阴归六府(腑)。”