茨藜根
见《贵阳民间药草》。即刺梨根，详该条。
见《贵阳民间药草》。即刺梨根，详该条。
证名。指容易悲哀或无故悲伤之症。出《素问·风论》。又称喜悲、悲。多因肺燥，心肝血虚，心火炽盛所致。《杂病源流犀烛·惊悸悲恐怒忧思源流》：“所谓善悲者，不必实有可悲之事，心中只是怏悒不快。”加味温胆汤，
病证名。亦名经行声瘖，经来音哑。指每逢经行，声音嘶哑，甚至失音，经净后恢复正常的病证。多因肺肾阴虚，肝肾阴虚所致。若素体阴虚，经行之际，经水下泄，致肾水不能上承，肺失濡润，声门失畅，症见经引音哑、咽喉
九种黄疸之合称。①《诸病源候论·黄病诸候》：“九疸候，夫九疸者，一曰胃疸，二曰心疸，三曰肾疸，四曰肠疸，五曰膏疸，六曰舌疸，七曰髓疸，八曰肉疸，九曰肝疸。凡诸疸病，皆由饮食过度，醉酒劳伤，脾胃有瘀热所
证名。即瞳神欹侧。详该条。
见《肖山竹林寺妇科》。即乳汁不行。详该条。
针刺手法名。出明·徐凤《金针赋》。其法先进针至浅部(0．5寸左右)，行紧按慢提九次，觉微热，再进针至深部(1寸左右)，行慢按紧提六次，此为一度。必要时可反复施术。适用于先寒后热，虚中夹实之症。本法以补
指妥善而有效的治疗。《灵枢·百病始生》：“有余不足，当补则补，当泻则泻，毋逆天时，是谓至治。”
见《药材学》。为南烛子之别名，详该条。
耳聋的一种。指肝火上扰所致的耳聋。《医学六要·耳》：“肝火，左脉弦急而数，属肝火。其人必多怒，耳鸣或聋。”治宜平肝降火。选用龙胆泻肝汤、聪耳芦荟丸等方。参见耳聋条。
见《银海精微》。又名目力。指眼视物的功能，同今之视力。