见《证治准绳·类方》第三册。即大黄散第一方，见大黄散条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
①见清·刘士季《草木便方》。为青木香之别名。②出《阳春县志》。为木防己之别名。各详该条。
十问之一。询问饮食口味的变化情况，可以了解脾胃的功能，判断病势的进退，以及病变的寒热属性等。《景岳全书》：“病由外感而饮食不断者，知其邪未及脏，而恶食不恶食可知；病因内伤而饮食变常者，须辨其味有喜恶，
腋下胁上部位。《素问·玉机真脏论》：“春脉……不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。”王冰注：“胠，谓腋下胁也。”
见《广西实用中草药新选》。为地耳草之别名，详该条。
病证名。亦称太阳经证。一般指桂枝汤证与麻黄汤证。《伤寒溯源集·太阳经纲领》：“足太阳之脉，起于目内眥，上额交巅，从巅络脑，还出别下项，连风府、循肩膊，内挟脊，抵腰中，夹督脉而行。风寒客之，故头项强痛也
出《素问·阴阳应象大论》。阳气偏胜，则可产生热性的病变。
骨名。即胸骨。详该条。
经外奇穴别名。出《刺疔捷法》。即上迎香，见该条。