病证名。见《东医宝鉴·喘证》。①指喘证久延不愈者。多表现为正气虚衰，痰饮壅阻的证候。《丹溪心法·喘》：“凡久喘之证，未发，宜扶正气为主；已发，用攻邪为主。”②指久病气短不能接续，似喘非喘者。《医学入门
证名。又名神祟疼痛。本证眼外观无红赤肿胀，突然疼痛，如针刺如火灼，时作时止。《银海精微》：“痛如神祟，旧无根基，只因痛甚怪异，或日痛而夜愈，或夜痛而日愈，如艾之灸，针之刺，忽来忽往，无踪无迹，号曰痛如
出《简便良方》。为青黛之别名，详该条。
古病名。出《素问·五常政大论》。又称注病。疰有转注和留住的意思，指一些具有传染性和病程迁延的疾病。《金匮翼·诸疰》：“疰者，住也。邪气停住而为病也。皆因精气不足，邪气乘之，伏于筋脉，流传藏府，深入骨髓
【介绍】：南宋医生。字君辅。生平不详。1265～1274年(咸淳年间)收集常用验方，编成《类编朱氏集验医方》15卷。
出《素问·阴阳应象大论》。杀，肃杀、收束；藏，封蛰、潜藏。阳气肃杀收束，阴气封蛰潜藏。即秋收冬藏的同义词。
气功功法。借呼吸粗细的调整变换，以意引气的功法。见于宋《云笈七签》卷59中。其功法：“初宽坐，伸手置膝上，解衣带，放纵肢体，念法性平等，生死不二，终半食顷，闭目举舌奉腭，徐徐长吐气，一息二息，傍入闻气
医经类著作，秦伯未(之济)撰。秦氏邃于《内经》，学验俱丰。书名“浅解”，意在深入浅出，由博返约，颇得“知其要者，一言而终”之趣。此书首先对《内经知要》各篇予以题解，使知要领。其语译，信达而雅；其词解，
病证名。本证分先天性和后天性两类，其中多数是由于在幼小时候因病丧失听觉，无从学习语言因而成聋哑。先天性者，幼小即两耳失聪，不能语言。《诸病源候论》卷二十九：“发惊癎后，六七岁不能语言。”《丹溪心法》：
舌诊著作。原题清·徐大椿撰。作者简述白、黄、黑、灰、红、霉酱、紫、蓝等舌的病理及治法，并附妊娠伤寒舌，是一篇专谈舌诊的论文。有的刊本附有舌鉴图。现有《徐灵胎医学全书》等刊本。