病证名。见《陈素庵妇科补解》。亦名经来呕吐、经来惯呕吐。指每值经期出现恶心呕吐，并伴随经期反复发作。多因脾胃虚弱、肝胃不和，痰饮内阻、或伤于水饮所致。素体脾虚，或饮食不节，劳逸无度，损伤脾胃、经行之际，气血下注，脾气益虚，胃失和降，症见经行恶心呕吐，胸闷腹胀、头晕气短、精神倦怠，乏力思卧，治宜补益脾胃，降逆和中，方用香砂六君子汤。若因肝气抑郁、横逆犯胃，经行时肝血益虚，气火偏旺，挟冲气上逆，胃失和降，症见经行呕吐泛酸，胸闷烦躁，头晕目眩，口苦咽干，暖气呃逆，治宜抑肝和胃，降逆止呕，方用柴胡疏肝散合左金丸。若素有痰饮，经行冲气较盛，饮随冲气上逆，《叶氏女科证治》云：“此因痰在胸脘，阻隔米谷，不能下胃。”症见经行食后，作呕欲吐、或吐涎沫，暖气频作，治宜豁痰降逆，方用旋复代赫汤加茯苓。若伤于水饮者，呕吐多为食物夹水，治宜温中化痰，方用丁香散(公丁香、炮姜、白术)。
①指厥阴。《素问·经脉别论》：“一阴至，厥阴之治也。”②三阴经联合之称。《素问·阴阳离合论》：“是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为合，少阴为枢，三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。”
病名。出《灵枢·刺节真邪》卷九。《外台秘要》卷二十四：“久疮不差，差而复发，骨从孔中出，名为骨疽。”即附骨疽。详该条。
见《滇南本草》。即玉米须，详该条。
《三因极一病证方论》卷十二方。生附子、滑石各五钱，瞿麦、木通、半夏各三分。为粗末，每服二钱，加生姜七片、灯心三十茎、蜜半匙，水煎服。治冷淋，小便淋漓涩痛，憎寒凛凛。
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定
同消食化滞。详该条。
病名。《外科十三方考》下编：“此痔内硬，头小根大，时作痒痛。”治宜化肉膏(桑枝灰、麻梗灰、广石灰、威灵仙、川乌、草乌、野芋头、生半夏、巴豆)，再以生肌散收口。相当于血栓性外痔。
运气术语。指逢阳年(阳干)，太过的中运之气，与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“太过而同地化者三，……太过而加同天符。”如甲辰、甲戍年，甲为阳土，辰、戍年太阴湿土在泉，是阳土运与在泉湿气合，即
古人认为禁灸的穴位。这些穴位大多分布在重要器官或动脉邻近处，如睛明、丝竹空接近眼球；人迎在颈动脉处，经渠在桡动脉处等。《针灸甲乙经》最早记载禁灸24穴，后世逐渐有所增加，近代由于医学进展，对禁灸穴的认
【介绍】：见孙一奎条。