藏医学著作，藏名《起瓦林谢》。十五世纪舒卡·年姆尼多吉著。全书不分卷。主要论述医学理论、药性及临床治疗的诀窍，有如一粒舍利衍生出无数要诀，故名。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“经行则血虚，血虚则生内热，加于风邪客热乘虚而入，聚于阳明，此斑之所由发也。治法疏风、清热、凉血，不可辛湿之药，宜***连翘饮(***、连翘、丹皮、生地、枳壳、荆芥、白芷、前胡
指变化不定、与病证不符的一种脉象。前人错以鬼祟、客忤等作为出现此脉的病因，故又名鬼祟脉。《脉诀指掌病式图说》：“凡鬼祟附着之脉，两手乍大乍小，乍长乍短，乍密乍疏，乍沉乍浮，阳邪来见脉则浮洪，阴邪来见脉
出《脉经》。亦名避经、周经。指月经周期一年来潮一次者，不属于病症。与经闭不同，但临床较为少见。
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷八。即龟鹿二仙胶，见该条。
病证名。多因经水未绝，肝经血虚，肝气郁久化火，凝滞浊液，渐结成粒。《诸病源候论》卷四十：“淋而出石，谓之石淋。肾主水，水结则化为石，故肾客沙石。肾为热所乘则成淋，肾虚则不能制石，故淋而出石，细者如麻如
证名。指寒症与热症间代而作，日发一次或数次的症状。为伤寒少阳病主症。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“本太阳病不解，转入少阳者，胁下鞕满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。”《类证活
(níng宁)又名耵耳，俗称耳垢。乃耳孔泌出液体与进入耳中之尘垢结成。大量耵聍堵塞，则形成耵聍栓塞，影响听力。《灵枢·厥病》：“耳中有脓，若有干耵聍，耳无闻也。”
位于颈的前上方，相当于颏部的下方，喉结的上方。《素问·刺热篇》：“热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛。”
【生卒】：1394～1475【介绍】：明代藏医家。西藏昂仁人。藏医北方学派创始人。曾系统学习佛经、语言、文学、天文、历算、医学及工技。著述涉及宗教、文学、天文、医学、工技等各个方面。医著有《药学宝箱》