证名。指邪热在肌体深处的病症。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。”《伤寒缵论·太阳上篇》：“详仲景论，止分皮肤骨髓，而不曰表里者，盖以皮肉脉筋骨五者，主于外而充于身者也；惟曰藏曰府，方可言里。可见皮肤即骨髓之上，外部浮浅之分；骨髓即皮肤之下，外部深沉之分，与经络属表，藏府属里之例不同。……至于壮盛素热之人，或酒客辈感邪之初，寒未变热，阴邪闭其伏热，阴凝于外，热郁于内，故内烦而不欲近衣，此所谓寒在皮肤，热在骨髓，药用辛凉必矣。一发之后，表解正和。”一说为表寒里热或表热里寒的一种辨证。《注解伤寒论》：“皮肤言浅，骨髓言深；皮肤言外，骨髓言内。身热欲得衣者，表热里寒也；身寒不欲衣者，表寒里热也。”《医宗金鉴》作寒热真假解。如“身大热，谓通身内外皆热，三阳证也。反欲近衣者，乃是假热虽在皮肤之浅，而真寒实在骨髓之深，阴极似阳证也。身大寒，谓通身内外皆寒，三阴证也。反不欲近衣者，乃是假寒虽在皮肤之浅，而真热实在骨髓之深，阳极似阴证也。”参见热在皮肤条。
病名。指痢疾之因劳累过度所致者。见《症因脉治·痢疾论》。多因生活无节，劳力过度，或饥饱不匀，负重远行，营伤卫损，血渗大肠所致。其症痢下纯血，或腰痰背楚，胁肋作痛，四肢倦怠，嗜睡减食。节劳稍缓，劳重即发
冬季应时的脉象。出《素问·脉要精微论》。冬季严寒，阳气固密，脉象相应沉伏，像秤锤一样下垂。
病名总称。出《卫济宝书》卷上。称癌、瘭、疽、痼、痈五者为痈疽的五发。详见各该条。
病名。指伤寒、温热病瘥后，余邪未清，过度劳累而病复发者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“大病差后劳复者，枳实栀子豉汤主之。”《三因极一病证方论·劳复证治》：“伤寒新差后，不能将摄，因忧愁思虑
“五态之人”的一种类型，出《灵枢·通天》。外貌特征是“其状轩轩储储，反身折腘。”性格特征是“居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。”其体质特点是“多阳
古病名。①指心积症。《灵枢·邪气藏腑病形》：“心脉，……微缓为伏梁，在心下，上下行，时唾血。”《难经·五十四难》：“心之积名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。”治宜伏梁丸等方。参心
【生卒】：十九世纪【介绍】：清代医家。字定圃。浙江桐乡人。医术精工，博极群书。所撰《冷庐医话》，后人有较高评价。又撰《再续名医类案》，未见刊行。
出《素问·汤液醪醴论》。鬼门，指汗孔。开鬼门，即汗法。详该条。
淋的异体字。详该条。
病名。出《疡医准绳》卷四。又名腓腨发疽、腓腨疽。由肾水不足积热而成。初起小腿肚漫肿坚硬，紫暗抽痛，进而腐溃。出稠脓者为顺，出清水者为逆。初起宜服仙方活命饮；溃后可服八珍汤；气血两虚者可服十全大补汤；外