证名。出《素问·生气通天论》。①指热。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。”《注解伤寒论》卷二：“烦者，热也。发汗身凉为已解，至半日许，身复热，脉浮数者，邪不尽也，可更发汗，与桂枝汤。”《伤寒明理论》卷一：“烦者，热也，……故又有烦疼，即是热疼，又有烦渴，即是热渴也，以烦为热，又何疑焉?至于胸中烦，心中烦，内烦，虚烦，皆以烦为热。”《诸病源候论·虚劳候》：“男子劳之为病，其脉浮大，手足烦，……”②指烦躁。《素问·生气通天论》：“烦则喘喝。”王冰注：“烦谓烦躁。”③指内热心烦。《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流》：“内热心烦曰烦，故烦者，但心中郁烦也。”参见烦热、虚烦、心烦、烦躁条。
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
古代道家炼丹的九种丹药。《抱朴子内篇·金丹》“九丹者长生之要。”九丹包括丹华、神符、神丹、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、优丹、寒丹等。
病证名。见广州中医学院主编《中医眼科学讲义》。本症黑睛生翳，呈星点状，或大或小，或聚或散。通常以稀疏的一、两点浮现于黑睛，不扩大、不溃陷者为轻；数颗密聚，或互相连缀，或溃陷者为重，甚至可溃破黑睛。参见
即儿科。又名哑科。见《医学正传》。《太平圣惠方》：“襁褓至一岁，曰牙儿。二岁曰婴儿，三岁曰奶童，四岁曰奶腥，五岁曰孩儿，六岁曰小儿，以至十五岁，皆以小方脉治。”
运气学说术语。见《类经图翼》。太，指五音建运中太过之运，如太羽、太商等；少，指五音建运中不及之运，如少宫、少角等。太少相生指一年中五个主运系按太少相生的规律排列，即“太角→少征→太宫→少商→太羽”或“
丛书名。清·喻昌撰。刊于1763年。包括《医门法律》、《尚论篇》、《寓意草》。各详该条。
温法之一。即温胃散寒。用温热药治疗胃寒证的方法。症见胃脘胀满，疼痛绵绵，遇热则减，遇寒加剧，泛吐清涎，脉沉迟，苔白滑等，方用良附丸或选用良姜、干姜、丁香、吴茱萸、豆蔻、肉桂、川朴等药。
【生卒】：1596～1672【介绍】：明末清初医家。名笠，僧名独立、性易，号天外一门人。钱塘(今浙江杭州)人。博学多识，于诗文、翰墨、篆刻、医学无不精通。明亡后寓嘉兴濮院镇行医，乡居九年后去日本，剃度
古病名。指肺积。《灵枢·邪气藏府病形》：“肺脉，……滑甚为息贲，上气。”《难经·五十四难》：“肺之积，名曰息贲。在右胁下，覆大如杯。久不已，令人洒淅寒热，喘咳，发肺壅。”杨玄操曰：“息长也，贲鬲也，言
见《广州植物志》。即野烟叶，详该条。