运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。凡年干为乙、丁、己、庚、癸等阴干之年，为五运阴年，若该年岁运未得司天之气等的资助，则为不及之年。岁运不及，气候主要表现为本运之气衰弱不能行令，胜运之气大行，一般
出清·吴鞠通《解儿难》。即本脏自病痉。详该条。
小儿突然因心腹疼痛而啼。出《普济方》卷三百六十一。小儿气血不足，肠胃挟冷，再感风寒之邪，邪气分争，攻冲上下，而致心腹刺痛作啼。甚者可表现为面易五色，状似惊痫。治疗：轻者宜补中健脾，用六神散；重者宜温中
【介绍】：见蒋仪条。
病名。出《疡医准绳》卷四。发背的一种。因多脓头状似椒目，故名。即竟体发。见该条。
【生卒】：十四世纪【介绍】：明初医生。名勋。建安(今福建建瓯)人。精通医术，尤擅长小儿科。洪武年间(1368～1398年)任职太医院。著有《千金宝鉴》，已佚。子野僧、孙时中都继承医业，为当地名医。
见《山东中草药手册》。为照山白之别名，详该条。
指胃的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃同属五行之土，但胃为腑属阳，主受纳，病理上易燥易实，故称“燥土”。《血证论》卷一：“胃实脾虚，则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热。……胃土以燥纳物，脾土
诊法术语，见《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“病人有气色见于面部。”五脏六腑的精华藏于内为气，现于外为色，“夫气由脏发，色随气华”(《四诊抉微》)，隐然含于皮肤之内者为气，显然彰于皮肤之表者为色，气
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。