气功学丛书。系由邓徽绩在光绪二十三年(1897年)将当时流行的明代伍守阳的《天仙正理》、《仙佛合宗》与清代柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》四部气功内丹术专著合刊而成。这四部著作主要将前人及自己的经验加
即五输穴，见该条。
我国古代医学分科的名称。宋代始分医学为九科，即大方脉、风科、小方脉、眼科、疮肿兼折疡、产科、口齿兼咽喉科、针灸科、金镞兼书禁科。清初沿袭明末制度分医学为十一科，不久即改为九科，即大方脉、小方脉、伤寒科
与胃主降浊的功能相对而言。脾胃对饮食物消化吸收输布的过程是：食糜(浊)入胃，下灌入肠，脾则将精微(清)上输心肺。故脾的功能特点是升清。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归
病名。出《疡科选粹》卷三。即三十六丁。见该条。
见《浙江民间常用草药》。为腐婢之别名，详该条。
形，形身；骸，骸骨；统指身体躯壳而言。《灵枢·天年》：“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
相当于枕后位。阎纯玺《增补绘图胎产心法》：“胀后产。乃儿头后骨偏柱产母谷道。不得下者。”参见偏产条。
喻枯裂之象。《素问·气交变大论》：“肃杀而甚，则刚木辟著，柔萎苍干。”