病证名。出明·万全《育婴家秘》。惊风的一种证型。又名天吊惊风、天钓惊风。临床以高热惊厥，头目仰视为特征。多由外感风热，或乳哺失宜，以致邪热痰涎，蕴积上焦，心膈壅滞，不得宣通而成。明·陈治《幼幼近编》：
痰饮之一。指水饮蓄而不散者。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“留饮者，由饮酒后饮水多，水气停留于胸鬲之间而不宣散，乃令人胁下痛，短气而渴。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“夫心下有留饮，其人背寒冷如掌
见《广西中药志》。为落地生根之别名，详该条。
古代下胎毒法之一。用本儿落下脐带，瓦上焙燥为末，入辰砂、黄连、甘草末各五分，和匀蜜拌，分作三五次涂乳母乳上，候儿吞之。必须一日夜吞尽，次日恶毒皆从大便而出(《证治准绳》)。
书名。见《新唐书·艺文志》。一卷，唐·邵英俊撰，已佚。
【介绍】：见雷丰条。
即沥浆生。清·亟斋居士《胎产问答》：“沥浆生，又名沥胞生。”详沥浆生条。
①阳经之脉。包括手足三阳经、督、冲、阳维、阳蹻等经脉。《素问·水热穴论》：“所谓盛经者，阳脉也。”②指脉象之大、浮、数、动、滑等。《伤寒论·辨脉法》：“凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也。”
见《普济方》。为丝瓜之别名，详该条。
《素问》篇名。四气，指春、夏、秋、冬四时气候。调，调养；神，指人们的精神意志。四时气候的变化，是外在环境的一个主要方面；精神意志的活动，则是人体内在脏气活动的表现。内在脏器与外在环境统一协调，才能保证