【介绍】：
隋代医学家，籍贯不详，大业中(605～616)任太医博士，公元610年曾主持集体编成《诸病源候论》，是我国第一部论述疾病病因和证候的专书。巢氏等思想少保守，多革新，敢于重视劳动人民的经验，敢于接受和提出新的病因学说。如对于传染病，不满足于原有的六淫学说，认为是外界有害物质——“乖戾之气”所致，是互相传染的，是可以“预服药”来预防的。对于疥的病因，指出“并皆有虫，人往往以针头挑得”；对炭疽的病因，认为是由于人先有疮而接触牲畜传染的；对于漆疮等过敏性疾病，指出与人的禀性素质有关；特别是关于小儿护理和妇女怀孕时的保健，主张要向劳动人民学习。指出“田舍小儿，任其自然，皆得无横夭”。妇女怀孕应做些劳动使“骨气强，胎养盛”。对于剥削阶级娇生惯养小儿和贵妇人卧床养胎的旧习，提出了非议。巢氏等所记载的肠吻合手术，也是我国外科史上的一项重要成就。
耳聋的一种。见《圣济总录》卷一百一十四。《太平圣惠方》卷三十六：“夫肾为足少阴之经，内藏精而气通于耳，耳宗脉之所聚也。若精调和，则肾脏强盛，耳闻五音。若劳伤血气，气兼受风邪，损于肾脏，而精脱，精脱者则
病证名。出《小儿药证直诀》。指疳疾外现于五官的证型。疳病新起的症状，外现于目、鼻、口齿等部位。《证治准绳》：“鼻下赤烂自揉，鼻头上有疮，渐绕耳生疮。今分走马疳，口齿疳，鼻疳，眼疳等。”
病名。指因精血津液亏耗所致的便秘。多因体气素亏，或因发汗、利小便耗伤津液，或病后元气未复，精亏血枯所致。《圣济总录·大小便门》：“或因病后重亡津液，或因老弱血气不足，是谓虚秘。”《洁古家珍·杂方》：“
见《山东中药》。即刺蒺藜，详该条。
①见《本草纲目》。为半边莲之别名。②见《全国中草药汇编》。为廊茵之别名。各详该条。
证名。出《诸病源候论》卷三十二。指患疮疡时出现烦躁证者。①若烦躁发热口渴，脉数而实，由热毒内攻所致。宜清热解毒除烦，用内疏黄连汤、金银花散加连翘、山栀等。②若烦热作渴，面红目赤，脉大而虚，系血脱发躁。
痧证之一。《异痧奇验方·缠丝痧》：“其证肚腹胀，头疼、心烦、前后心或有紫黑黄点子，用针挑破，以醋擦之即愈，如觉偏体麻木，无此点子者，即心痧子证。将胳膊弯、腿弯青筋刺出紫血，用炒盐煎汤服之。”参见痧条。
怯弱无力。《素问·通评虚实论》：“尺虚者，行步恇然。”《灵枢·寒热病》：“精泄则病甚而恇。”
见《药材学》。即蒲黄，详该条。
病证名。鼻塞不通。《圣济总录》卷一百八十：“小儿鼻齆塞者，肺气不利也，肺主气，诸阳之气，上荣于面，其气不和，风冷乘虚，客于脑，与气停滞，搏于津液，鼻道壅遏，故为鼻齆塞。”用黄连丸口服，细辛膏涂鼻内。