气功学丛书。系由邓徽绩在光绪二十三年(1897年)将当时流行的明代伍守阳的《天仙正理》、《仙佛合宗》与清代柳华阳的《慧命经》、《金仙证论》四部气功内丹术专著合刊而成。这四部著作主要将前人及自己的经验加
二十四节气之一。《灵枢·九针论》：“膺喉首头应夏至。”古人喻人之形体与节气相应。一年中阳气最盛，白昼时间最长的节气是夏至，人体的头部为诸阳之会，所以胸膺咽喉头面部在节气与夏至相应。
病名。出《外科大成》卷二：“痰注发，形如布袋，坚硬如石，不红不热……。”在病因方面认为系痰伏所致，故名。此病生于脊背部，属无头疽。治疗参见无头疽条。
自我按摩方法。术者取坐位，两手握拳后，向上举起，然后分别放在两膝上。《寿世青编·十二段动功》：“托天：以两手握拳……即向天托起，随放左右膝上。每行三次，去胸腹中邪气。”
证名。即虚喘。指呼吸气短，如不能续的症候。多由真元受伤，脏气虚衰，肾不纳气所致。《景岳全书·杂证谟》：“似喘者，其责在肾。”“肾主精髓而在下焦，若真阳亏损，精不化气，则下不上交而为促促者，断之基也。”
古病名。出《素问·四时刺逆从论》。多由厥阴肝脉积气攻窜所致。《类经》卷十七：“疝在厥阴，其出入上下不常，与狐相类，故曰狐疝风。此非外入之风，乃以肝邪为言也。”参见风疝、狐疝条。
书名，20卷，南宋时儿科著作，撰人佚名，刊于13世纪初。本书明·弘治己酉(1489年)刻本改名《保幼大全》或《保婴大全》。书中有方论百余篇，较系统地总结南宋以前的儿科学成就。论述了乳婴疾患以及与儿科有
即下法。详该条。
眼的八廓名称之一，用八卦配自然界八种物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即火廓。详该条。
流痰病的一种。见《疡科心得集》卷中。即发于踝关节的流痰。初起踝部漫肿隐痛，跛行，关节活动受限、身热、食少、神疲；日久溃烂，流出毒水稀脓，疮口难敛，脚常呈马蹄畸形，并可有死骨脱出。包括踝关节结核。参见流