同痞。不通①指痞塞的证候。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为积饮否隔。”《素问·五常政大论》：“备化之纪，……其病否。”“其病留满否塞。”《诸病源候论·瘘候》：“寒热邪气，客于经络，使血气否涩。”
见《日华子诸家本草》。为漏芦之别名，详该条。
证名。见《景岳全书》卷二十八。系指声音洪亮。详见声怯条。
指纵欲。《灵枢·本神》：“凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱……。”在此指七情太过，任意放恣。
《张氏医通》卷十五方。①川椒二两，生地黄、熟地黄、枸杞子、麦门冬各四两，牡丹皮三两。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服五十至七十丸，温酒或盐汤送下。治阴血亏虚，真火离散，目无精光，至夜昏甚。②椒红四两，巴
①八纲中的表证、热证、实证，属于阳证。②典型的实热证，如壮热、面赤、头痛、身热喜凉、狂躁不安、口唇燥裂、烦渴引饮、语声粗壮、呼吸气粗、大便秘结或臭秽、腹痛拒按、小便短赤，舌红，苔黄燥，脉浮洪数有力等。
出《灵枢·本藏篇》。又名牙床。即口腔内载齿之骨，分上、下两部分。即今之牙槽骨。
【介绍】：见余奉仙条。
病证名。指目无赤痛，亦未受风，只因脏气不足而频频泪出之症。《诸病源候论》卷二十八：“夫五脏六腑，皆有津液，通于目者为泪。若脏气不足，则不能收制其液，故目自然泪出，亦不因风而出不止，本无赤痛。”
见清·叶小峰《本草再新》。为南瓜藤之别名，详该条。