古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
病证名。见清·亡名氏《眼科易知》。即风牵斜。详该条。
综合性医书。1卷。清马文植撰于1896年。书中收载医论28则，阐述作者治疗咳嗽、痰饮、脑疽、对口、肝痈、乳岩等内外诸证临床心得，而尤详于外科病证。卷首附作者祖父马省三“论症十六则”。现存清刻本。
体，指实体或实质；用，指作用或机能。肝为藏血之脏，血为阴，故肝体属阴。肝主疏泄、升发，内寄相火，又主管筋的活动，病变时容易动风化火，其作用属阳。故有此说(见《临证指南医案·肝风》)。
儿科面部望诊的部位。见《丹台玉案·小儿科》。眉心离宫主心火；颞部，右坤宫主命门，左巽宫主小肠；耳门前，右兑宫主肺金，左震宫主肝木；口角旁，右乾宫主大肠，左艮宫主肾水；颏坎宫主肾水。中央戊巳土，疎黄无辛
【介绍】：南北朝时期宋齐间医家。钱塘(今浙江杭州)人。对针灸、小儿科、本草等均有研究。著有《针灸要钞》、《疗少小百病杂方》、《疗脚弱方杂》、《解寒食散方》、《杂疗方》、《本草病源合药要钞》等，均佚。
指针刺得气后，以针上下进退的快慢和用力的轻重来分别补泻的方法。《难经·七十八难》：“推而内之是谓补，动而伸之是谓泻。”意指插针为补，提针为泻。后世医家在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复紧按慢提(
七气之一。《诸病源候论·七气候》：“忧气，则不可极作，暮卧不安席。”参见七气、九气条。
养生功法。见《遵生八笺》。其功法为：常用手按两眉后小穴中，27次；再用手心和手指摩两眼和颧骨上，再向后揉耳，共30次。作毕，用手自耳向额按摩27次，到眉中和发际。同时要咽唾液。常做可耳目清明。
脐带的别名。