证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼见食已即饥，虽食不饱，治宜降火为主，可用和中汤、三圣丸、左金丸等方。若湿痰壅盛者，见气闷多痰，似饥非饥，不欲饮食，治宜和胃化痰，可用白术丸、曲术丸。若系痰火，可用软石膏丸，或三补丸加半夏、苍术。如食郁作热者，先治火后消导。酸水浸心作嘈者，多因脾胃虚寒，水谷不化，故停饮作酸，症见泛吐酸水，治宜温中和胃，可用温胃饮、六君子汤。伤及阴分者，用理阴煎、金水六君煎。气郁胸膈作嘈者，症见胸膈痞闷，脉沉而濇，治宜理气宽胸，可用气郁汤、逍遥丸。蛔虫作嘈者，驱虫自愈。参见火、痰条。
【介绍】：南北朝时期医生。常以巫术治病，善治外症。
病名。《外科十三方考》下编：“风瘤其硬如石，受风湿则奇痒难忍。”治宜顺气行痰，用二陈汤加味。
①厥，孤绝。厥阳指阴虚阳亢，失去阴气涵敛而偏亢上逆的孤阳之气。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“此为有阳无阴，故称厥阳。”②经穴别名。出《针灸甲乙经》。即飞扬。见该条。
证名。①指肾经邪气盛实的证候。《圣济总录》称为“肾气盛实”。《灵枢·本神》：“肾气虚则厥，实则胀。”参肾气盛条。②生理名词。指肾脏精气充实。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”
即针向行气法，见该条。
【生卒】：1503～1565【介绍】：明代医家。字民莹。歙县(今安徽歙县)人。少时母病故，其后他自己患呕血证，医治无效，遂弃仕途，钻研医学，终成为当时名医。因有感于《褚氏遗书》中所说的“博涉知病，多诊
出《素问·六元正纪大论》。指季节用药的一般规律，是药物治疗的基本原则之一。一般指在寒冬时，无实热证，不要随便使用寒药，以免损伤阳气，或生其他变证。《医门法律》：“不远寒则寒至，寒至则坚否胀满痛急下利之
见《济阴纲目》。即子啼。详该条。
见《圣济总录》卷一百五十一。指经闭，详该条。
古病名。《素问·四时刺逆从论》：“少阴有余，病皮痹、隐轸；不足病肺痹；滑则病肺风疝。”《类经》卷十七：“滑实则君火为邪，故乘于肺，病在气也。”参见风疝条。治疗可酌加疏风清热之药。