综合性医书。4卷。清·费伯雄撰于1863年。作者原撰《医醇》24卷，后毁于兵火。晚年追录约得十之二三，为《医醇賸义》。汇录作者平生治疗心得，分为中风、中寒、三气(暑、热、湿)秋燥、火症、虚劳、关格、咳嗽、痰饮、疟症、黄瘅、消渴、痹症、肿胀、下利、诸痛等门。每门先为总论，继载自制方，后附成方。总论中剖析病因、病机、治则，多有独到之见。如谓中风“邪害空窍”，指空窍为毛窍与腠理；劳伤门之七伤，当指七情偏胜之伤；治疗下利，强调“外感多有主病，内伤各有主经”；人身诸痛病因有风、寒、火、气之不同，而“其为气滞血瘀则一”。其于治法，主张不拘泥古人成法，亦不趋奇立异，而宜通变化裁，归于平正。自制诸方，皆效验实用。建国后有排印本。
见《苏州本产药材》。为金沸草之别名，详该条。
病名。见《实用外科治疗学》。即热疮。详该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病证名。见《医门补要》卷中。多因脾伤不能约水，下注于囊所致。症为阴囊、阴茎肿胀明亮。治宜健脾、益气、行水。可用四君子汤加黄芪、泽泻、猪苓等。若发生在老人或久病者，多属难治。
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
【介绍】：南北朝时期梁代医家。著有《脉经》10卷，已佚。
即邪气上逆。例如外感表虚证误用攻下，胃气虚而邪未解，邪气乘虚上逆。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞鞭而满，干呕，心烦不得安，……但以胃中虚
①针具。出《千金要方》，又名煨针、燔针。现代所用的火针，多用不锈钢制成，长3～4寸，体粗圆，尖锐利，柄用角质或竹、木制作。近有用钨合金丝制作者，形同毫针，略较粗长，受热散热较快，不易变形。使用时将针烧
病证名。见周丹忱《胎产指南》。因产失血太多，心血虚弱，故舌萎卷缩。治宜滋阴养心。方用生脉散合四物汤。
出《经效产宝·续编》。即产后孤阳绝阴。详该条。