裁，节制。指疾病时对五味的节制。《灵枢·九针论》：“病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。”等。
见《江苏省植物药材志》。为积雪草之别名，详该条。
见《江苏省植物药材志》。为白茅花之别名，详该条。
又称将瘟舌。舌红赤、光艳无苔，在温病多属营分热盛，在杂病多属阴虚火旺。参见舌红、舌绛条。
病证名。指耳中自觉有各种声响。《灵枢·口问篇》：“人之耳中鸣者，何气使然?歧伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空，则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。”临床上，耳鸣有虚实之分。如《医贯》卷五云：“耳鸣
水肿类型之一。见《圣济总录·水肿门》《证治要诀·肿》：“肿病不一，遍身肿、四肢肿、面肿、脚肿，方谓之水气。然有阳水，有阴水，并宜先用五皮饮、升降汤或除湿汤加木瓜、腹皮。”“遍身肿，烦渴，小便赤涩，大便
【介绍】：清代医家。字苓友。长洲(今江苏苏州)人。先业儒，后改业医，曾对张仲景《伤寒论》一书加以注释，撰有《伤寒论辨证广注》(1680年刊行)一书，另有《痘疹广金镜录》、《养生君主编》等。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。即产后狂越。详该条。
【介绍】：见刘奎条。
气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。