指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
经穴名，代号RN11。出《针灸甲乙经》。属任脉。位于腹正中线，脐上3寸。布有第八肋间神经前皮支和腹臂上、下动脉交界处的分支。主治胃痛，呕吐，腹胀，腹痛，肠鸣，泄泻，水肿，食欲不振；以及急慢性胃炎等。直
见《普济方》。即木芙蓉叶，详该条。
见《本草纲目》。为油桐子之简称，详该条。
病证名。喘，指喘嗽；胀，指腹部及肌肤肿胀。喘与胀在病理机制上常互为因果，其关键在于肺、脾机能的异常。《证治准绳·幼科》：“凡喘嗽之证，若小便不利，则必生胀，胀则必生喘。要分标本先后，先喘而后胀者主于肺
见《本草纲目拾遗》。为泽兰之别名，详该条。
【生卒】：十四世纪【介绍】：元代医官。曾任太医院使，主管广惠司修制调配皇宫药物。1323年在统治者内部斗争中被杀。
病名。见《疮疡经验全书》卷一。①由肝胃肾三经之火毒凝聚而成。症见耳孔内赘生物，头大蒂小，形似蘑菇，微肿闷疼，若色红皮破者，偶然犯之，则痛引头顶。治宜清热泻火，解毒止痛。内服栀子清肝汤加减。外用硇砂散点
病证名。又名肥疮、燕口、口角疮。常因脾胃湿热上攻口唇，或先天遗毒所致。《诸病源候论》卷三十：“足太阴为脾之经，其气通于口；足阳明为胃之经，手阳明为大肠之经，此二经脉并侠于口，其腑脏虚，为风邪湿热所乘，
【介绍】：见缪坤条。
病名。见朱仁康《实用外科中药治疗学》。指圆癣之形小者。详该条。