- 湛方生
湛方生，东晋诗人。籍贯与生卒年均不详。据他的《庐山神仙诗序》提到“太元十一年”一语，可知他当生活于东晋后期，孝武帝时人，曾任西道县县令、卫军咨议，后辞官归隐。《隋书·经籍志》载《湛方生集》共10卷，今佚。今人逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑其诗9首，另有一些佚句。严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑其文和赋18篇。
- 耽章
耽章（840—901），俗性黄，名崇精，法名耽章，号本寂禅师，为曹洞宗开创者之一。他是妙应法师之胞弟，涵江区黄霞村人。十九岁出家于福州云名山灵石嗣法洞。懿宗咸通初，从洞山良价学禅，得其印可。宗慕曹溪六祖，后住临村曹山，大振洞山雄风，后与洞山大师合称曹洞宗。世称曹山本寂。卒敕谥元证大师。今莆田城厢梅峰光孝寺即属曹洞宗。著有《对寒山子诗》七卷，已佚。后人辑录为《抚州曹山元证禅师语录》收入《大正藏》。《全唐诗补编零·续拾》卷34录其诗偈凡十二首。《全唐诗》卷823署作耽章，收诗一首，实为大梅法常之作误入。
- 周岂
字子谅，庐陵人。与修礼书授工部虞衡司主事。
- 孟栻
常州路无锡人，字叔敬。顺帝至正初以儒试吏，迁处州，专司学校，调温州。用荐授溧水州同知，升福州路判官。以浙东宣慰副使致仕。
- 李道坦
道坦字坦之，钱塘人。
- 薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
- 张治
（1488—1550）湖广茶陵人，字文邦，号龙湖。正德十六年会试中式，世宗即位，成进士。官至南京吏部尚书，入为文渊阁大学士，进太子太保。常以兵弱民穷而天下干耗、经费无纪为忧。对人态度平易，喜奖掖士类。有《龙湖文集》。
- 彭端淑
彭端淑（约1699年－约1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。彭端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。
- 方祖荫
方祖荫，中国清朝官员，本籍中国安徽。之前担任新竹知县期间颇有治绩的方祖荫于1891年（光绪17年）接替吴本杰，于台湾以通判身分超格代理担任台南府知府。管辖约今台湾南部之嘉义县、嘉义市、台南县、市全境及高雄县部份区域（建省前之台湾县区域）。1895年，台湾遭中国清朝割让予日本，台湾士绅筹组台湾民主国，他则担任基隆厅同知，调兵抵抗日军。不过因为广勇溃散，他退入台北。之后，则不知所踪。
- 冯清
冯清，明代大臣。别号濯庵，顺天府（治所在今北京市）籍，浙江余姚县人。公元1493年（弘治癸丑）进士。公元1515年（明武宗正德七年）以右佥都御史巡抚宁夏。公元1517年（正德九年）夏，升户部侍郎兼都察院左佥都御史，总督三边军饷。[1]
