融姓主要源于以下说法。颛顼的后代有祝融氏，祝融氏后人分为祝姓和融姓两支。
融姓历史人物有祝融，他是传说中的上古帝王，相传为炎帝的后人，高辛氏帝喾时曾任火正，因光明四海被称为祝融，被后世奉为火神。共工作乱时，他奉命前去讨伐共工。融姓始祖祝融氏因拓展领地而南迁，融姓在江西南康郡形成郡望。
融姓在《百家姓》中排在第三百七十六位。
【源】 颛顼帝裔孙黎，为高辛氏火正，寔能光融天下，以功大，故号祝融，后人氏焉(3，7，9，12，17)。【望】南康(17，418)。【布】江西新余(408)、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今云南之马关、河南之义马、河北之昌黎、山西之忻州及雁北地区均有分布。《郑通志·氏族略》亦收载，其注云： “祝融氏之后也。”以名为氏。
读音：bǔ见《姓苑》。唐补珍珠，中常侍。(见《奇姓通》)
读音：Bùruì珞巴族姓氏。本部落名，以部为姓。因其后来全部沦为奴隶，被其他部落称为“苏龙”，意为在森林里腐烂的人。见《中国人的姓名·珞巴族》。
读音：Yīkèmùěrhǎlǎ元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载，疑此即陶宗仪《南村辍耕录》所收“也可抹合剌”之别译。
读音：Nuòěrguǒnuòtè【综】清蒙古人姓。诺尔果诺特阿岱，清蒙古正黄旗人，天聪间授参领，累迁至右翼蒙古都统(61)。又，清镶红旗蒙古笔帖式佛保之妻为努燕博罗特氏(260)，〔努燕博罗特〕似即诺
读音：Sīmǎ【源】 ①周宣王时重黎裔孙程伯休父为司马(相传为少昊帝所设官，为天下军事长官，《周礼》属夏官)，克平徐方，赐以官族为司马氏(1，6，7，12，17)。②春秋时宋公族有司马氏(17)。③春
读音：shēng楚公族有声氏，鲁亦有声氏。(见《路史》)蔡大夫声子之后，公子归生子朝，故为朝氏，谥声子，故又为声氏。(见《通志·氏族略·以谥为氏》)
读音：pó shī【源】 少数民族姓，见《唐书》(60，62，63)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载。其注据《唐书》 云： “读利之母婆施氏也。”未详其他。
读音：Lìngqí【源】 见《姓苑》(9，17，62)。《姓氏词典》据 《姓苑》 收载，未详其源。
读音：Wǎｎｇｚｕǒ【源】 西夏人姓(31)。【人】 罔佐执中，西夏时御史大夫(31)。
读音：Nｉǔｈùｌù【源】 清时满洲八旗姓。凡二十三派，出长白山、英额、安图瓜尔佳、瓦尔喀、倭赫法、扎库木、倭济、浑春、佛阿拉、辉发、三虎石、瓦色、郎佳谟克托哈达、德理倭赫、讷殷、黑林台、钮祜禄、哈达