鹤归来
清瞿颉撰。瞿颉，生卒年不详。此剧根据《明史·瞿式耜传》与瞿昌文《粤行纪事》编写。作者为瞿式耜后裔。主要写南明瞿式耜驻守桂林，力抗清兵，终战败。清靖南王孔有德想诱降瞿式耜，遭到瞿式耜的拒绝。孔有德便将瞿式耜及张同敝二人同时杀害，瞿式耜之孙瞿昌文跋涉万里，从桂林迎回遗骸，在瞿昌文等人返回故乡常熟前夕，曾有大鹤聚集于庭中。故此得名。
清瞿颉撰。瞿颉，生卒年不详。此剧根据《明史·瞿式耜传》与瞿昌文《粤行纪事》编写。作者为瞿式耜后裔。主要写南明瞿式耜驻守桂林，力抗清兵，终战败。清靖南王孔有德想诱降瞿式耜，遭到瞿式耜的拒绝。孔有德便将瞿式耜及张同敝二人同时杀害，瞿式耜之孙瞿昌文跋涉万里，从桂林迎回遗骸，在瞿昌文等人返回故乡常熟前夕，曾有大鹤聚集于庭中。故此得名。
五卷。明陈继儒(1558－1630)(生平详见《古文品外录》。)编。此书杂选秦、汉之文，如《战国策》、《史记》、《汉书》之类，皆不标本书之名。又如留侯《致四皓定太子》、霍光《废昌邑》、李陵《降敌始末》
二十四卷。清凌树屏(约1754年前后在世)撰。凌树屏字保釐，号缄亭，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。约1754年前后在世。乾隆四年(1739)进士，官凤县知县，调咸阳，后改补嘉兴府教授。树屏工诗赋
二十卷。清孙星衍(1753－1818)编。孙星衍，字渊如，阳湖(今江苏武进县)人。乾隆进士，授翰林院编修，官至山东督粮道。于经史、音韵、训诂、文字等均有研究。工篆书，擅诗文，精校勘。著有《尚书今古文注
十二卷。清朱鹤龄(详见《尚书埤传》)撰。《禹贡》系《尚书》重要篇目之一，主要内容详见《禹贡指南》条。鹤龄诠释《禹贡》，首列二十五图，自禹贡全图以及导山、导水，皆依次随文解释。该书引证翔实，创获颇多，于
见《禹贡说断》。
不分卷。清黄奭辑。此书最早辑本为明末孙珏所辑，载《古微书》中，只二则。黄氏所辑较孙氏多三十余条，其中《开元占经》二十六条、《清河邵本》五条、《后汉书·王符传》一条。但其中有些以郑玄注之注释推断，并非《
十三卷。明黄端伯(?－1645)撰。黄端伯，字元公，建昌新城人。生卒不详。崇祯初(1628)进士，授宁波推官。著有《易疏》等。端伯生平好佛，曾镌私印曰“海岸道人”，取《楞严经》引诸沈冥出于苦海之语。及
四卷。明人作，作者不详。载于《永乐大典》中，题名《国朝忠传》。所录多为明以前人事迹。各绘图系说，语言通俗，似演义之类。有《涵芬楼秘笈》(第一集)本。
三种，五卷附录一卷。清吴凌云撰。吴凌云字得青，号客槎，江苏嘉定(今属上海市)人。终身不入仕途。致力于音韵训诂文字之学。是书三种为《经说》三卷、《小学说》一卷、《广韵说》一卷。附录一卷为王宗涑撰。有道光
八卷。清刘继庄撰，金成栋辑。继庄生平事迹不详。成栋字天三，海阳(今属山东省)人，曾从学于继庄之门。此编前有金成栋题辞，称刘继庄评定《左传》诸篇，成栋及同学诸子辑刻。全书共八卷，摘取《左传》菁华，以为修