风俗通韵
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵者则违俗，分韵之表，并简明注释之，举凡韵书八千八百余字之音，皆网罗毕备矣。所立图表，以三十六母为经，一百六韵为纬，按乡音依母系列，凡俗音与本行韵音不顺者，俱以三角圈证明，或系过出，或分异同，颇便考查。有道光六年(1826年)刊本。
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵者则违俗，分韵之表，并简明注释之，举凡韵书八千八百余字之音，皆网罗毕备矣。所立图表，以三十六母为经，一百六韵为纬，按乡音依母系列，凡俗音与本行韵音不顺者，俱以三角圈证明，或系过出，或分异同，颇便考查。有道光六年(1826年)刊本。
一卷。旧题南宋魏了翁(1178－1237)撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书卷末有悔馀老人跋，称“竹坨自粤游回，钞鹤山笔录一卷见示，予意必陈腐满纸，漫不省也。近因笺注苏诗，试取检阅，则见辨核纪录
六卷。明刘元卿(详见《大象观》条)撰。此书成于明万历三十四年(1606年)，取《帝鉴》、《相鉴》、《言鉴》、《牧鉴》、《珰鉴》、《闺鉴》六书，各撮取其文，合为一帙，其漏略殊甚，不足以言著作。有明万历中
十八卷。《续稿》八卷。明方鹏(约1521前后在世)撰。方鹏生平详见《昆山人物志》(辞目)。是书为方鹏弟方凤所编，有嘉靖间刻本。凡十八卷。前有嘉靖十年(1531)吴仕序，末有嘉靖十四年(1535)方凤跋
二十八卷。清张其焕撰。其焕字柏龄，湖南长沙人。生平及事迹均无考。是编体例严谨有序。征引浩博有据。诗文之下，首列辑诂一门以训诂名物。次列汇说，广泛采录旧说以疏解诗意。再列微辞，从字面文义入手推求古人之微
一百卷，五代王溥撰。王溥(922－982)，字齐物，并州祁(今山西祁县)人，五代后周至宋初“十年作相”，又是当时著名的历史学家。后汉乾珰元年(948)，状元及第。隐帝即位后，为枢密使、同平章事郭威幕僚
三卷。钤 一卷。清钱大昕(1728一1804)撰，大昕字晓徵，又字辛楣，号竹汀，江苏嘉定人。乾隆进士，累官少詹事，督学广东，丁艰归，不复出。历主钟山、娄东、紫阳书院。精研群籍，于经史文义、音韵、训诂、
一卷。元代释原妙(1238－1295)撰。原妙，俗姓徐，字高峰，江苏吴江(今属江苏省)人。从师于雪岩祖钦，后入临安龙须山力参。又至天目西峰狮子岩隐居，时称“高峰古佛”。妙原所作语录体佛书——《高峰大师
二十四卷。《词》九卷。清张埙(约1780前后在世)撰。生卒年未详。张埙字商言，号瘦铜。江苏吴县人。乾隆三十年(1765)举人。官内阁中书。此编聚其生平之诗，随所游历，各为一集。凡《南海集》二卷、《西征
一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，
一卷。美国赫士(1857－?)口译，山东高密朱葆琛笔述。赫士，美国北长老会教士，1882年来华，在山东传教。1896－1901年在登州教会学校任教；1901－1903年任山东省立高等学堂总教习。190