阙里讲经编
一卷。近人徐天璋(详见《诗经集解辨正》)撰。民国六年(1917)，曲阜开讲经大会，徐天璋前往讲述，诸生笔录，汇成此编。于十三经中，各讲数条，大多能独出己见，发前人之所未发。尤善者，如讲“方命圯族”、“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”、“《鲁颂·閟宫篇》”“中春之月令，会男女于是时也，奔者不禁，若无故而不用会者罚之”、“春王正月”、“宋人执祭仲”等等，都奇而不失正。篇首有王易、陈重庆、缪潜等人序。有云麓山馆刊本。
一卷。近人徐天璋(详见《诗经集解辨正》)撰。民国六年(1917)，曲阜开讲经大会，徐天璋前往讲述，诸生笔录，汇成此编。于十三经中，各讲数条，大多能独出己见，发前人之所未发。尤善者，如讲“方命圯族”、“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”、“《鲁颂·閟宫篇》”“中春之月令，会男女于是时也，奔者不禁，若无故而不用会者罚之”、“春王正月”、“宋人执祭仲”等等，都奇而不失正。篇首有王易、陈重庆、缪潜等人序。有云麓山馆刊本。
三卷。唐常建(约749前后在世)撰。常建不知其字，其里籍、生卒年均不详。据陈振孙《直斋书录解题》知其于开元十五年(727)与王昌龄同榜进士，终于盱眙尉。故人称为“常尉”。此集乃毛晋汲古阁所刊，共三卷，
四卷。明曹履泰撰。曹履泰，字大来，盐官人，天启五年(1625年)进士，擢吏科给事，被诬入闽，授太常少卿，再至兵部右侍郎，随唐王起兵，至黄台兵溃，跳崖，被两僧人救至黄严寺，未久死去。著有《浪吟集》一卷。
二十八卷。清代顾栋高(1679－1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来，诸儒家讲学的言论汇编，旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大
二卷。清杨文莹 (1838－1908)撰。杨文莹，字粹伯，号雪渔，浙江钱塘(今杭州)人。光绪三年进士，任翰林院编修。工书法，宗宋四大家，行笔矫健，以瘦硬取姿。杨文莹进士及第之后，曾出典湘试，后又视学黔
①七卷。清张问达撰。张问达字天民，江都(今江苏扬州)人。前有康熙十八年(1679)广平冀如锡序，称其得力于阳明良知之学，所以其书黜数崇理，而淡理又统归之于心，极力排除卜筮之说，未免过分。张问达自序，首
不分卷。清刘景伯(1795－?)撰。景伯字石溪，内江(今四川内江)人，道光二十四年(1844)大挑，官新都学使。潜心经学，尤深于《春秋》，著有《枕经堂文集》四卷，《春秋提纲》是集中的一种。该书分为二十
不分卷。佚名编。该地为今日的四川康定县。此地为康熙四十年(1701)开创历史。《打箭炉志略》传抄乾隆本。该志不分卷，分为：建置、疆域、职官、山川、津渡、城垣、庙宇、营汛、坛庙、台务、关榨、土司、驿递、
四十一卷。清方苞(1668－1749)等奉敕编撰。方苞，字凤九，号灵皋，晚号望溪。安徽桐城人。康熙进士，雍正时曾充一统志馆总裁。乾隆时累官至礼部右侍郎，系桐城派创始人，与刘大櫆、姚鼐并称“桐城三大家”
十卷。李光(1078－1159)撰。李光，字泰发，一字泰定，号转物居士。南宋越州上虞(今浙江上虞)人。曾为吏部尚书、参知政事。因反对与金割地求合而得罪秦桧，贬谪岭南。因自号读易老人，据平生学《易》心得
一卷。清陈廷庆撰。陈廷庆，详见《吴兔林日记》。乾隆五十八年(1793)夏，陈廷庆辰州知府任期三年满，归棹星沙，小泊朗江鼎城下，循驿路行，再访桃花源，与贺竹林同游。山僧出迎，导由遇仙桥入，竹香泉韵，琐碎