五五字典>历史百科>四库百科>醒世姻缘传

醒世姻缘传

一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》),路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断,均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问题的长篇小说,又名《恶姻缘》,主要叙述了一个冤仇相报的两世姻缘故事。前二十二回写晁源纵妾珍哥逼死妻子计氏,又射死一只仙狐,种下冤仇;二十三回之后,晁源转生为狄希陈,仙狐转生为狄妻薛素姐,计氏转生为狄妾童寄姐,珍哥转生为妾婢珍珠。妻妾因前世宿冤,逼死珍珠,又百般折磨虐待狄希陈。后经高僧点明因果,狄希陈诵《金刚经》万遍,方消解冤孽。该书的因果报应情节是明显的缺陷,但也曲折反映了封建时代普遍的婚姻家庭问题,某些细节上有一定的深刻之处。对社会生活的反映也比较广泛,对封建制度的黑暗有一定暴露。作为写世态人情的小说,该书处在《金瓶梅》和《红楼梦》之间,从文学史发展的角度看,有一定地位,具有研究参考价值。除荒诞的迷信果报情节之外,该书也杂有不少庸俗的色情描写,殊不足取。有周绍良藏原刊本,无刊刻年代,王守义认为属顺治年间所刻,是最早刊本。另有同德堂刊本,同治庚午(1870)刊本,怀德堂刊本。1980年,齐鲁书社出版校点排印本,少数文字有删节。1988年,文学古籍刊行社出版影印本。

猜你喜欢

  • 古俪府

    十二卷。明王志庆(生卒年不详)撰。王志庆字与游,昆山(今江苏松江县)人。天启丁卯举人。有《丙园诗文稿》。本书从六朝、唐宋骈体之词藻之中,采摭英华、分类编辑。另外,汉魏时代的赋颂之文章,虽非四六骈体,但

  • 学春秋随笔

    十卷。清万斯大(详见《仪礼商》)撰。斯大熟精“三礼”、《春秋》,曾纂集诸家治《春秋》之说,得二四二卷,康熙十二年(1673)毁于火;此后重行搜辑,倾其心力,一志著述,可惜未毕功即辞世,其书亦不传。《学

  • 四书衬

    不分卷。清骆培撰。培字坦轩,浙江吴兴(今浙江吴兴)人。是书首有邓钟岳、彭启丰、姚三辰、徐以升序。又有其子骆云仪附言及培自序。自序言“书有正义,有神气。正义在有字句处,神气在无字句处,神气得而正义自见。

  • 尚书顾命残本

    一卷。此为敦煌石室中发现的《尚书·顾命篇》残卷,从“末命女”起,到“盥异”止,一共只有九行,可能是唐代卫包改字之前的古本,其中“”、“誉”、“”、“”、“行”、“”、“启”等字,都很象是隶古定的遗字。

  • 大政管窥

    四卷。不著撰人姓名。其书分叙吏、叙户、叙礼、叙经。书目似不全,六曹只列其三,四部又只列其一。似未完之书。

  • 读春秋三传札记

    二卷。清单为鏓撰。为鏓字伯平,高密(今山西高密)人,咸丰、同治年间行教于栖霞,后主讲济南书院。著有《四书述义》(前集、后集)、《读经札记》、《奉萱草堂诗集》、《奉萱草堂文钞》等,后人编有《单氏全书》。

  • 春秋诸家解

    十二卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。该书取《左传》及汉、唐各家之说,阐释《春秋》。至于《左传》所记之事,《春秋》经中没有提到的,不引以解经;集诸家之说,偶尔也以己意为断,不以义理穿凿,也不弃经从传

  • 禹贡方域考

    一卷。清汤奕瑞撰。其生卒年不详。奕瑞号玉峰,南丰(今属江西省)人。清代学者。雍正间官福建盐场大使。《禹贡方域考》于《禹贡》经文之后,缀以疏语,专释其方域界址。后附《江河入海记》、《河源记》诸篇。其书前

  • 魏郑公谏录

    五卷。唐王方庆(?-702)撰。王方庆名綝,以字行。咸阳(今属陕西)人。武后时官至凤阁侍郎平章事,终于太子左庶子,封石泉公,谥号贞。平生著述颇丰,除本书外,还著有《南宫故事》、《尚书考功簿》、《谏林》

  • 闾丘辩囿

    十种,十五卷。清顾嗣立编辑。顾嗣立字侠君,长洲(今江苏苏州)人,为康熙壬辰(1712年)进士,迁庶吉士,改补中书舍人,因病致仕。其人博学有才名,喜藏书,尤工于诗。其所居名秀野草堂,极水木亭台之胜,一时