四卷。清冯善征(?－1922)撰。冯善征字子久，江苏南通人。优贡生。光绪二十九年(1903)荐举经济特科，廷试列高等，以知县分发四川，补云阳县，莅任一载，廉政爱民，颇有政声。后递进阶比道员，谢所居官。辛亥后冯善征郁抑寡欢，患病而死。冯煦序其诗云：“君诗笃雅有节，出入大历元和间，入蜀而一变，辛亥后又一变。每变而益工，几欲踵少陵剑南而攀跻之。凡身世所际，其奇侅为经，诪张为幻，创数千年未有之局者，一于诗发之，而忧生念乱，若吐若茹，若有所甚不得已者。予读之悄然以悲，无惑乎不中寿而郁郁以没也。”集中《五十述怀》诗：“疲精理案牍，日夕坐讼庭。邦人幸吾谅，太守独吾憎。傲吏非恶名，下考请自承。”即指宰云阳时事。《庚申感事》七绝十六首，均纪直皖战事。有丁卯(1926)仲春南通冯氏刊本。
①八卷，首一卷。清马士琼修，吴维哲等编，汤淳等纂定。马士琼，字书湖，四川西充人，曾任南皮县知县。吴维哲，字竣之，号茹庵，南皮县人，曾任汝阳县知县。汤淳，字润生，号似庵，南皮县人，顺治进士。南皮县志于明
一卷。章炳麟(1868－1936)撰。章炳麟字太炎，浙江余姚人，近代著名思想家、学者。早年参加同盟会，进行反清宣传和政治活动，曾因《苏报》案与邹容等入狱。辛亥革命后主要从事学术研究。他是我国近代一位极
不分卷。清潘兴祚撰。潘兴祚字孝桥，平江(今湖南平江)人。是编以汉唐以来注疏，众说纷纭，源流各异，不揭其体要，则泛而无归；不衷诸至当，则杂而不粹。唯朱子能荟萃众说，择精语详。而群言互著，疑义颇多。于是剖
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论，汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》，而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨
清姜兆锡《尔雅补注》又称，详见“尔雅补注”①。
十卷首一卷。清刘骏名原修，张天培增修。刘骏名，满洲正黄旗人，荫生，康熙三年(1664)任知县。旧志创修于明万历县令刘永祚，至崇祯间，续修三次，其书久佚。康熙九年(1670)，刘骏名以板毁无存，其间天时
三卷。清黄以周(详见《礼书通故》)撰。此书为《晏子春秋》校勘记。黄氏据吴鼒所刊《晏子春秋》及卢文弨《晏子春秋拾补》，参校孙星衍刻本及凌澄初，梁处素、孙颐谷二校，参考了王念孙《读晏子春秋杂志》、洪颐煊《
二十六卷。明单宇撰。单宇，字时泰，号菊坡，临川(今江西临川)人，生卒年均不详。正统末进士。侯官知县。好学有文名，以慈惠闻。是书收集辑录了古今论文之语，编次成帙，分二十六门。每门一卷。论诗二十四卷，论四
十五卷。明祝彦(生卒年不详)撰。祝彦字元美，山阴人。万历元年举人。本书采辑古代史传中记载古今事迹相同的内容，模仿《世说新语》的门目，分条引录，按类编次。旧目录所不能包括的部分，又分为天、地、人三部排列
十二卷。附《元后妃公主列传》一卷。清毛岳生(1791－1841)撰。毛岳生，字生甫，一字兰生，嘉定(今属上海)人，诸生。博综经史，不随人俯仰。少孤贫，长期流离闽中。刻苦勤奋，著有《元史》，《休复居诗文