十卷。清李慈铭(1830－1894)撰。由云龙(1877－?)辑。李慈铭生平见《白华绛柎阁诗集》条。由云龙字夔举，号定庵，别署碧峣散人，云南姚安人。光绪二十三(1897)举人，京师大学堂毕业。历任内阁中书、云南教育司长、代理云南省省长等职。著有《幻缘记》，编有《高峣志》等。此编从李慈铭日记中辑录顺次编纂而成，收光绪元年(1875)至十年(1884)之诗，分为十卷，以继《白华绛柎阁诗集》。由云龙撰序谓：“先生一生，备历艰屯，家国变故，一寓于诗，自谓存之足以征闾里之见闻，乡邦之文献，而国政朝局之是非，亦或有可考见。至其沈酣典籍，摛词渊雅，气息醇粹，功候湛深，读者当自得之。”此书有商务印书馆本。按《越缦堂日记》于民国九年(1920)，由蔡元培集资印行。孙雄已将日记中遗诗编录十卷，注明日月，樊增祥为之作序。但当孙雄看到由云龙所辑《越缦堂诗续集》，已于民国十一年(1922)由商务印书馆印刊，遂未付梓。后来此稿由中华书局印行，书名《杏花香雪斋诗》，亦为十卷。
三十二卷。清王引之撰。王引之生平事迹见“广雅疏证补正”。清周中孚《郑堂读书记》曰：“国朝王引之撰。伯申之父怀祖著有《广雅疏证》一书，于声音文字训诂，一以贯之；而其治经也，诸说并列，则求其是；字有假借，
一卷。唐刘蜕(约860年前后在世)撰。刘蜕，字复愚，号破天荒，自号文泉子，长沙(今属湖南省)人，生卒年均不详。大中进士，诗文家。曾任左拾遗，唐懿宗咸通二年(861)因上疏弹劾右拾遗令狐滈恃权纳货罪，触
六卷。不著撰人名氏。卷首有恩锡序，恩锡，正黄旗满洲荫生，同治时任山东盐运使，后官至江苏布政使，历置江苏巡抚漕运总督。是书卷一为盛典，豁免赏需及嘉庆十三年(1808)后捐输河工军需各案。卷二上为优恤九案
一卷。清顾蔼吉撰。参见《隶辨》。是书就《说文》部首一一取八分书所有者列之，详著其变体、省体、或体、讹体。其为八分书所无者，则注云‘阙’而说明其省变之体。至为详明，对于习八分书者颇有帮助。有《隶辨》附刊
五百九十四种。清马国翰(1794－1857)辑。马国翰，字词溪，号竹吾，山东济南人。道光年间进士，官任石泉、云阳知县、陇州知州。著有《玉函山房诗集》、《夏小正诗自注》等。其《玉函山房辑佚书》是规模巨大
一卷。明陶宗仪编撰。陶宗仪，字九成，号南村，黄岩(今属浙江)人，元末明初文学家。元末举进士不第，明洪武中曾任教官。勤于记述典章制度，编有《南村缀耕录》三十卷。又节录前人的小说笔记等为《说郛》。能诗，著
十卷。明毛宪(约1524前后在世)撰。毛宪，字式之，号古庵，江苏武进人，正德六年(1511)进士，迁给事中，时内侍擅权，国事日作，毛宪疏劾之，内外肃然，武宗储嗣未定，举朝讳不敢言，毛宪疏请不报，谢病归
十六卷。明姜宝(详见《周易传义补疑》)撰。姜宝认为，《春秋》义在褒善贬恶，其中如所谓尊君父、讨乱贼、敦典庸礼、内安外攘的“经世之法”，也只于其叙事中见之。《春秋》“盖多直书而义见，即有笔削，其褒贬亦多
六卷。清刘然(约1676前后在世)撰。刘然，字简斋，江苏江宁人。生卒年及生平均不详。《西涧初集》卷首有杜浚康熙十七年(1678)作的序文，称其诗文“闳阔深奥，不可名状”。但观其内容，却有名不副实之感。
九卷，附录一卷。清程廷祚(1691－1767)撰。程廷祚字启生，初名石开，号绵庄，又号青溪居士。江宁(今南京市)人。诸生。青年时代开始致力于研究儒家经典，对天文、地理、兵法、农桑及礼乐之事，造诣颇深。