十八卷。明赵世显(生卒年不详)撰。赵世显，字仁甫，侯官(今福建省福州市)人。万历十一年(1583)进士，官梁山县知县。此书中分三种，一为《客窗随笔》六卷，前有孙昌裔序。一为《芸圃丛谈》六卷，前有谢肇淛序。一为《松亭晤语》六卷，前有林材序。三种书合刻为一书，总名之为《赵氏连城》。由赵世显自序作为引言。此书或引古事而稍附以己说，或自作数语，近乎语录。又有的只引古事一条，并无所论断，似乎类书，没有统一的体例。林材序中说其《松亭晤语》不下于洪迈的《容斋随笔》。但此书所载，疏谬颇多。如称永乐末诏学官考满乏功绩者，审已有子嗣，听净身入宫训女官辈，时有十余人，后只有王振官至太监等等，此事正史上并没有记载，大盖为稗史所误传，而赵世显却信笔载之，颇为失考。凡此种种，较《容斋随笔》差之甚远。传本少见。
二卷。明阮鹗(生卒年不详)撰。阮鹗桐城(今属安徽)人。嘉靖二十三年(1544)中进士，官至右副都御史，巡抚福建。此书为作者以御史督学直隶时所作，以教诸生学习之用。礼要分为冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、饮礼、
见《武陵山人遗书》。
八卷。清丁晏(详见《周易述传》)撰。丁晏认为春秋二百四十二年之事，没有《左传》就不明，孔子《春秋》也靠《左传》才能推见其微言大义，可惜汉魏古注大多亡佚，杜预作《春秋经传集解》，在太康平吴以后，心术不正
一卷。清程瑶田撰。瑶田于乐独有研究，且精于算学，所著有《乐器三事能言》、《声律小声》、《琴音记》等。其所著《琴音记》由算以得数，由数以得音。琴长三尺六寸，自中分而递分之，至于三十六，乃次第其所分者，而
三十六卷。清吴嵩梁(1766－ 1834)撰。吴嵩梁，字子山，号兰雪，江西东乡人。嘉庆年间举人，官由内阁中书改为贵州黔西州知州。嵩梁工诗，与黄景仁、翁方纲友善，深得袁枚佩服。诗沿袭六朝，规格则似唐代温
三卷。明宋应星(1587－?)撰。宋应星，字长庚，奉新(今江西南昌)人。科学家。万历四十三年(1615)举人。曾任江西分宜教谕，福建长汀府推官、安徽亳州知州等官，崇祯十七年(1644)辞官回乡。约于清
不分卷。清常茂徕(详见《增订春秋世族源流图考》)撰。茂徕先撰《增订春秋世族源流图考》六卷，又鉴于各国君王卿大夫皆有谱系，王后及诸侯夫人、妃妾、子女及各国诸臣的妻妾子女姊妹姻娅等若无谱以维系，不免仍有遗
十二卷。西晋皇甫谧(215－282)撰。皇甫谧，字土安，自号玄晏先生，安定朝那(今甘肃平凉县朝那镇)人。出身寒苦。精于医道，学识渊博，并通文史。晚年得风痹疾，半身不遂，乃潜心医学，撰《针灸甲乙经》。该
六卷。清刘淳(约1821年前后在世)撰。刘淳，字孝长，湖北天门人。嘉庆二十一年(1816)举人。嘉庆帝西巡时，刘淳献诗五百韵，廷试赐文绮物。由是名动京师，此后五试进士不第。其人才识淹贯古今，英气勃发。
一卷。附图说十二条。清董祥熊(生卒年不详)撰。董祥熊在光绪末年任安徽劝业道。董在刊行自己的《柞蚕简法》一书之后，派人到河南鲁山进行调查柞蚕生产情况，将调查结果作为补充编入书中，并附有图，这就是《柞蚕简