①十八卷。清赵裔昌修，何名隽、吴道伟纂。赵裔昌，字汉符，顺天大兴县(今北京市大兴县)人，举人，康熙十三年(1674)来任蒙城县知县。何名隽，邑人，恩贡生。蒙城有县志，创于明万历十年县令吴一鸾，入清顺治
十卷。明刘天民(1486－1541)撰。刘天民字希尹，号函山，历城(今山东济南)人。正德九年(1514)进士。除户部主事，谏武宗南征，受廷杖。改礼部，谏大礼，复受廷杖。迁吏部郎中，出知寿州。历官按察司
二卷。清冉觐祖(生卒年不详)撰。冉觐祖，详见《易经详说》条。该书遵用今文《孝经》，全载唐玄宗的注，节录邢昺疏，兼采元董鼎、明瞿罕、陈士贤诸家之说。书末附朱熹《孝经刊误》。而大旨在于辩定吕维祺所著《孝经
四十三卷。清赵翼(1727－1814)(详见《二十二史札记》撰。此书为作者从黔西罢官以后的读书札记，过了十余年，方始刊行，因为是“循陔”时所辑，故名为《陔余丛考》。全书不分门目，编次先后则以类相从。第
一卷。清张沭(详见《周易疏略》)撰，张煓注。煓乃沐之子，仕履不详。秘典者沭之书，一隅解者煓之注。此书前有序文，列汤斌、毛奇龄书二首。全文所立观点，实为姚江“良知”论。认为世上万物的变迁在于其内在的神灵
二卷。清陈受培书。其子陈銮为之刻石。所书自乾隆五十八年(1793)至嘉庆十二年(1807)。刻成于道光十五年(1835)。其真书仅能工整，行草毫无笔力。其子陈銮为奉家尊之泽，所以摹勒上石，汇成二卷。内
六卷。明郭子章(详见《衣生易解》)撰。是书专记豫章(江西南昌)一地的诗坛情况。所录历代诗人，皆与豫章有关，或为豫章之人，或曾在豫章任职，或曾到豫章游历，颇有地域特色。书中内容辑自他人著作，采自郡县志书
十卷。明朱诚泳(?－1496)撰。朱诚泳，号宾竹道人，明太祖五世孙。生年不详，弘治元年(1488)袭封秦王。性孝友恭谨，尝铭冠服以自警，建正学书院，又旁建小学，择军校子弟之秀慧者延师教之，卒谥简。著有
二卷。明李当泰(生卒年不详)撰。当泰字元祉，泗州(今安徽泗县)人。万历丁未(1607年)，殷城黄吉士督学江南，命当泰合张位《问奇集》、焦竑《字学》二书，纂为一编，遂成此书。首为六书大略，终以俗用杂字，
三卷。明惺知主人撰，不著姓氏，惺知主人始末也不详。卷首有明崇祯辛未(1631)惺知主人小引，知为明末人。其书撷取《左传》菁华，附以评识，自郑伯克段于鄢，迄楚子西不惧吴，总计所录共一百零一篇，厘为三卷，