十三卷。清杨廷瑞(生卒年不详)撰。廷瑞字子杏，号澂园，善化(今湖南长沙市)人。著作另有《说文正俗》。是编依十三经分为十三卷，据《说文》字义以考经传本字原当作某，每字列《说文》篆体及许氏所训之义于首，注经文某句某字其本文当依《说文》作某字于旁，并以经文见假之字，引《说文》篆体训义附列于后。合经文见假之字与本当作某之字，并举其篆体字义，彼此对照，于经文孰为本义，孰为假字，可不烦言而解。其有经文一句之中而两字并属于假借者，则依前例，附后字于前字之下，不另立条。并于属下各经之字，悉标以篇名(《易》标以卦名，《诗》则标以什名，三传则标以某公某年)，检阅方便。其体例较钱氏《说文答问》、陈氏《说文经字考》、俞氏《附考》但曰“某当为某句某字”者完善。是书与《说文正俗》于光绪十七年(1891)同刊，统称为《澂园丛书》。
三十五卷。清俞樾撰。俞樾生平见“广雅释诂疏证拾遗”。在清末训诂之学衰微时期，能坚守壁垒，保持朴学作风，继续乾嘉大师余绪，作出贡献的学者，公推俞氏及孙诒让二公。俞氏著述宏富，总汇为《春在堂全书》，凡四百
二卷。清查慎行(详见《周易玩辞集解》)撰。该书为笔记小说，记载明代及清初的朝野遗事、里巷传闻、风物景观等，内容颇杂。有些内容系转录前人之书，标明出处，如《长安客话》、杨士聪《玉堂荟记》、冯梦龙《快雪堂
不分卷。清赵国麟(生卒年不详)撰。国麟字仁圃，号拙庵，山东泰安人。康熙四十五年(1706)进士，官至大学士礼部尚书。撰有《学庸讲义》、《制义纲目》。是编大旨以陆子之言，求朱子之意；以朱子之意，求圣人之
六卷。明张奎修，夏有文纂。正德十二年(1517)刊行。张奎。字文光，浙江人。官扬州等处备倭都指挥佥事。金山于明洪武十九年置卫备倭，成化年间都指挥同知曾委教谕陈瑛纂辑卫志，但未经完稿。此志分上下二卷；上
一卷。清李茂林撰。茂林字竹友，陕西富平人。书刊于乾隆三十七年(1772年)。书前有潘德隽序，书后有李氏识语，云：“司马温公著内外十六摄二十四图名《切韵指掌》，以示翻切之学。乃后人率求简易，不惟舌齿任呼
一卷。又名《钱辛楣先生年谱》。清钱大昕(1728－1804)自述，其孙钱庆曾校注续编。大昕字晓征，号辛楣，又号竹汀居士，江苏嘉定(今属上海市)人。乾隆十九年(1754)进士，官至少詹事。乾隆四十年以后
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。这是王氏读《说文解字》的札记，篇页不多，但极为精核。如谓：“‘社”字古音土，故从土得声。《春秋闵二年传》：‘间于两社，为公室辅。’《汉书·叙传》：‘布历燕齐，叔亦相
九卷。清曾钊撰。曾钊字敏修，又字勉士。南海人。道光拔贡，曾官钦州学正。清代张惠言曾著《周易虞氏义》，对虞翻易学作了比较全面而系统的整理和阐发。但其中亦存在许多失误。曾氏此书即补正了张氏的疏漏，严格遵守
一卷，附《潜虚发微论》一卷。宋司马光(详见《温公易说》)撰。《潜虚》是拟《太玄》而作。据晁公武《郡斋读书志》，称此书以五行为本，五行相乘得二十五，两之二十五为五十，卷首有气、体、性、名、行、变、解七图
五卷。南北朝祖冲之(429－500)撰。祖冲之，字文远，范阳遒(今河北省涞水县北)人，生活于南朝的宋齐之间。461年任南徐州从事史，后回建康任公府参军，464年出任娄县令，晚年提升为长水校尉。祖冲之在