说文古籀补补
共十五卷，其中《附录》一卷。近代丁佛言(生卒年不详)撰。佛言黄县(今属山东)人。是书为增补吴大澂《说文古籀补》而作。依吴书的体例，取所见秦前文字为吴书所未及者、新出土诸器之字、旧器尚无考释之字，余所补悉为重文，而于陶玺加详，共补三千八百余字。《说文》所无及疑为某某字无定释者为附录。是书有1924年石印本。
共十五卷，其中《附录》一卷。近代丁佛言(生卒年不详)撰。佛言黄县(今属山东)人。是书为增补吴大澂《说文古籀补》而作。依吴书的体例，取所见秦前文字为吴书所未及者、新出土诸器之字、旧器尚无考释之字，余所补悉为重文，而于陶玺加详，共补三千八百余字。《说文》所无及疑为某某字无定释者为附录。是书有1924年石印本。
一卷。宋陶弼(1017－1080)撰。陶弼字商翁，永州(今湖南零陵)人。庆历中，随杨畋讨湖南猺，因功授阳朔县主簿，历官知邕州。四迁为东上阁门使、康州团练使。陶弼善作诗墓志铭谓其：“聚晚学弟子讲授六经，
二卷(杭氏七种本)。清杭世骏(1698－1773)撰。世骏字大宗，号堇甫，浙江仁和(今杭州市)人。雍正二年举人，乾隆元年召试鸿词，授编修，改御史。此书为补顾炎武《石经考》而作。顾氏依照《隋书·经籍志》
二卷，《二录》二卷，《三录》二卷，《四录》二卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。洪亮吉字君直，一字稚存，号北江，江苏阳湖(今江苏武进)人。乾隆进士，授编修，充国史馆纂修官，旋督贵州学政。嘉庆四年(1
二十二卷。清马其昶(1855－1930)撰。马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。光绪间曾任学部主事，后任京师大学堂教习。辛亥革命后，参与纂修《清史稿》。其文与桐城派许多著名作家皆有渊源，却能卓然自
一卷。清段玉裁撰。参见《说文解字注》。明末常熟毛晋汲古阁所刊《说文解字》“大徐本”，有初印本和五次剜改本。剜改完全依照《说文系传》即“小徐本”，而所取者未必是，所改者未必非。因而段氏便对汲古阁所刊“大
无卷数。清乔松年(1815－1875)辑。乔松年字健侯，号鹤侪，山西徐沟(今榆次)人。道光十五年(1835)进士，官至东河总督。卒溢勤恪。纬捃为其搜集古纬书佚文的辑本，多取自文史经传。其易纬部分单独成
十五卷。明许中丽编。许中丽生平爵里未详。朱彝尊《明诗综》称明初操选政者有许中丽，则洪武中人。此书传本残缺，仅存七言律体一门。唐后即接以元明，不录宋金。《四库全书》列为存目。
各九卷。清张志聪(1610－1684)撰。《素问集注》又名《黄帝内经素问集注》，《灵枢集注》又名《黄帝内经灵枢集注》。张志聪字隐庵，钱塘(今浙江杭州)人。出身于医学世家，师从张子卿学医，继集同学高士宗
① 二卷。宋孙奭(962－1033)撰。孙奭字宗古，北宋经学家，博州博平(今山东荏平西)人。端拱二年(989年)九经及第，事太宗、真宗、仁宗三朝，曾任国子监直讲等职。师从王彻学习五经。彻死，其门人皆从
一卷。清冯世征(生卒年不详)撰。世征字伯渊，吴县(今属江苏)人，附贡生。是书对段玉裁《说文解字注》采取实事求是的态度，一方面审慎地考订段注之失误，补正其所未安；一方面严正地反驳诸家对段氏的肆意攻击，为