诗谱讲义
一卷。不知作者。是编乃湖北存古学堂讲义。疏讲不依原谱次序，首列《周南》、《召南》，次列大小《雅》，次列豳《风》，再次列《周颂》，再次列王《风》，之后是《秦风》、《邶风》、《鄘风》，《卫风》、《桧风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《陈凤》、《唐风》、《曹风》，终于《鲁颂》、《商颂》。所论多据郑笺、孔疏，时又间出己见，对礼制考释尤为详明。今存江苏存古学堂重印本。
一卷。不知作者。是编乃湖北存古学堂讲义。疏讲不依原谱次序，首列《周南》、《召南》，次列大小《雅》，次列豳《风》，再次列《周颂》，再次列王《风》，之后是《秦风》、《邶风》、《鄘风》，《卫风》、《桧风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《陈凤》、《唐风》、《曹风》，终于《鲁颂》、《商颂》。所论多据郑笺、孔疏，时又间出己见，对礼制考释尤为详明。今存江苏存古学堂重印本。
八卷。清戴钧衡撰。本书没有序例，对于蔡沈的《书集传》以及与之相左的诸家之说，戴氏感到疑而未安的，则援引他说以证之，有些地方则直陈己见，以求其是，补《书传补商》之不足。比如其中解说“肇十有二州”，认为分
一卷。撰者不详。该书述明季左懋第奉使北上不屈之事。现有《鲁春秋》附刊本。
一卷。清周广业撰。周广业著有《孟子四考》，已著录。乾隆四十八年(1783)冬，其以举人北上京畿，赴礼部会试，将路程所经，逐日记之。自当年十二月十八日，至四十九年(1784)二月十五日，皆有记述。记程诗
二卷。明周复俊(生卒不详)撰。周复俊，字子吁，昆山(今江苏省昆山县)人，明嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺卿，著有《泾林集》、《全蜀艺文志》、《玉峰诗纂》等。《东吴名贤记》记录吴中自商朝丞相
五卷。清成端人(生卒年不详)撰。端人字友端，阳城(今属山西)人。此书分五经各一卷，每字先以训诂，并及形声，兼辨俗写之讹。但是引据不够淹博，考证不够精密。《四库提要》据山西巡抚采进本著录于《存目》中。
一卷。清熊枚(1734－?)自撰。熊枚字汝调，晚号谦山，江西铅山人。乾隆三十六年(1771年)进士，历任平凉、汝宁、顺德、保定等府知府，江苏臬司，安徽藩司，刑部尚书，工部尚书，署直隶总督，都察院御史等
八十卷。乾隆九年(1744)奉敕撰。本书详载满洲氏族源流，一一考其异同分合，胪列其世系。蒙古、高丽、尼堪之久隶八旗者，亦追溯由来，附注于末。每姓取勋劳昭著者列于首篇，各系以小传，其子孙世袭官爵依次排列
十八卷。清缪荃孙撰。缪荃孙(详见《艺风堂藏书记》条)历主南菁、泺源、钟山等书院讲席。创办江南图书馆、京师图书馆。长于金石目录之学。富收藏。著有《艺风堂藏书记》、《艺风堂文集》等。书前有缪氏自序。卷一至
十二卷。清刘继纂修。刘继，江西乐平人，举人，乾隆十五年(1750)知县。建县之始，县令黄大鹏纂修志略。刘继莅任，奉直省编志之旨，凡通都会邑，都采辑成书，遂与诸多人士谋修葺县志，复考新会、开平旧志，以黄
二卷。意大利高一志(1566－1640)撰。高一志，字则圣，曾用名王丰肃、王一元，字泰稳。意大利耶稣会士。1605年来华到南京传教，在该地建立第一座教堂。反教运动时被捕入狱，1617年被逐澳门。162