八卷。明姚绶，(1423－1495)撰。姚绶，字公绶，初号谷庵，又号云东子、兰台逸史、天田老农、上清仙吏、云东逸史等，又称丹丘先生，浙江嘉兴人。天顺八年(1464)进士，官监察御史、江西永宁知府。擅画
一卷。清沈曾植(1851－1922)撰。沈曾植字子培，别号乙盦，晚号寐叟，浙江嘉兴人。光绪六年(1880)进士。历任刑部主事、员外郎、郎中，总理衙门章京。著有《蒙古源流笺证》、《元秘史笺证》、《海日楼
十二卷。明李贽(详见《九正易因》条)撰。原书本为三十卷，共分夫妇、父子、兄弟、君臣、师友五类。卷一至卷四为夫妇，下分合婚、幽婚、丧偶、妒妇、才识、言语、文学、贤夫、贤妇、勇夫、俗夫、苦海诸缊、彼岸诸媪
一卷。清郭嵩涛撰。郭嵩涛(1818－1891)，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。湖南湘阴人，道光间进士，官至兵部左侍郎，光绪二年(1876)奉命出使英国，当年十月十八日上海出发，十二月
八卷。清高孝木(1649－1726年以后)撰。高孝木，字大立，号青华。浙江嘉兴人，康熙三十年(1691)进士，官绩溪县知县。孝木虽年届四十始作诗，然罢官后放浪山水之间，故其诗洒落有清气，但深厚不足。本
一卷。清吕调阳撰。吕调阳字竹庐，四川彭县人，同治举人。本书名为“原数”，实际上阐发很少。书中认为，《洛书》在伏羲氏时就有了；八卦、五行二图，又都是禹所祖述。这两处的解说都很荒谬。至于说“范金在熔似水”
一卷。明李奎撰。李奎，字伯文，号珠山，又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生平事迹见《李伯文诗选》条。此篇为李奎居乡里之时，流连湖上景物而作。共六十四首。版心有龙珠山房四字，版式与《闽中稿》略同。首有归
七卷。清姚文田辑。姚文田，生平事迹见本书嘉庆《重修扬州府志》。嘉庆间，作者曾应聘参纂《扬州府志》，分纂宦迹、事略二志。事略志目为姚氏据阮元《扬州图经》稿本，又博取群书，参互考订，共成五卷，恐后人嫌其繁
二十卷。清刘熙载(1813－1881)撰。刘熙载字融斋，一字伯简，晚号寤崖，江苏兴化人，道光年间进士。选庶吉士，授编修。曾任广东提学使。晚年主讲上海龙门书院。治经学，精音韵，通晓子、史、诗词、书法等。
七卷。南宋张栻撰。张栻详《癸巳论语解》条。该书成于宋孝宗乾道九年(1173)癸巳，故名。该书以二程理学为旨归，分章串解《孟子》义理。指出天、理、心异取而同体，“理之自然谓之天命，于人为性，立于性为心”