十二卷。清陈大章撰。陈大章，“章”一作“璋”，字仲夔，号雨山，黄冈(今湖北黄冈)人。康熙二十七年(1688年)进士，改翰林院庶吉士。以母老乞归，遂杜门读书。工诗文，精名物训诂。《诗传名物集览》凡三易其稿乃成。初一百卷，后摘其要为十二卷，刊入《湖北丛书》中。凡鸟二卷、兽二卷、虫豸一卷、鳞介一卷、草四卷、木二卷。《四库全书总目提要》曰：“《毛诗》自陆玑以下，诠释名物者毋虑数十家，此书成之最后，故于诸家之说采辑尤夥……其征引既众，可资博览，虽精核不足，而繁富有余，固未始非读《诗》者多识之一助也。”是书以朱传为宗，次及经传训故、诸史百家，即裨官小说，亦所不遗，间附以己意。征引故实，颇近类书，然核其大致，可取者多矣，固宜略其芜杂，采其精英焉。书前有查初白(慎行)、其甥丘(良骥)二序。有《湖北丛书》本。
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自
或题《被我们称为鞑靼的蒙古人历史》。意大利人、天主教方济各会教士普兰诺·加宾尼(Plano Carpini约1182－1252)出使蒙古的报告。十三世纪中叶，蒙古的两次西征震动了欧洲，1245年，教皇
二十八卷。隋代释智(538－597)撰。智，俗姓陈，家居荆州华容(今湖南华容县)，其父在梁朝为官。十七岁时正值梁末兵乱，社会动荡，有家难归，遂在荆州长沙寺佛像前许下出家为僧之愿。十八岁依湘州(今湖南长
十二卷。清汪嗣圣修，王霭纂。汪嗣圣，湖北江陵人，康熙五十七年(1718)进士，雍正三年(1725)任朔州知州。王霭详见雍正《朔平府志》。志创修于明弘治年间州守李邦直，嘉靖、万历两朝皆有增修，惜版籍久已
十七卷。《茂陵秋雨词》四卷。清王拯(1815－1876)撰。王拯字定甫，号少鹤，马平(今广西柳州)人，清代文学家。道光年间进士，官至通政使。王拯工古文，能诗，著有《渝斋文抄》、《龙壁山房文集》、《龙壁
二卷。明孙一奎(详见《赤水元珠》)撰。此书约于万历元年(1573)撰成。是孙氏以《内经》、《难经》理论为基础，结合自己体会撰写而成。上卷共四十四篇，下卷共二十六篇。书中大旨发明论述阴阳五行、脏腑气血、
十七卷。元胡一桂(1247－?)撰。胡一桂字庭芳，号双湖先生。元徽州婺源(今属江西)人，宋景定五年(1264)，领乡荐，试礼部不中，于是退而讲学。远近师之。入元家居，并以讲学著述为业。其学宗朱熹，而且
十卷。魏何晏(见《论语集解》)等注，南朝梁皇侃疏。皇侃(488－545，亦作皇偘)是南朝著名经学家，吴郡(今江苏苏州)人，自幼好学，师从当时的名儒贺，尽通其学。擅长《礼》、《易》、《老》、《庄》诸学，
八卷。明吕震等撰。吕震，字克声，临潼(今陕西临潼县)人，生卒年不详。洪武年间入太学，永乐年间任礼部员外郎，宣德年间任礼部尚书。为人奸险佞谀，不识大体，但精力充沛，记忆超人。著有《宣德鼎彝谱》。是书为奉
周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉!昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其义。“我闻曰：至治